О, Египет, Египет! – придет день, когда от твоей религии
останется только сказка, сказка невероятная для твоих потомков;
сохранятся лишь несколько слов, начертанных на камне,
передающих память о твоих великих деяниях...

Гермес Трисмегист.

Опыт комментария
ВЛАДИМИРА ШМАКОВА
инженера путей сообщения


Москва MCMXVI

Предисловие

Гуманизм как основа европейской культуры. Отрыв от метафизики и переход к изучению единичных явлений природы. Возрождение стремления к синтезу. Энциклопедисты. Эмпирический синтез и его природа. Материализм и атеизм. Новейшие открытия науки. Менделеев. Природа времени и пространства. Принцип относительности, электромагнитная теория света и гипотеза об эфире. Радий и открытие дематериализации материи. Энергетивная философия, монизм. Закон энтропии. Величайший переполох в научном мировоззрении. Всеобщая переоценка ценностей. Паука и религия. Мистицизм и научный синтез. Позитивизм и мистицизм. Четыре полюса интеллектуального мира. Изучение психических явлений. Древний и новейший мистицизм. Индия и средневековье. Древность и единство эзотерической науки. Книга Тота как древнейший памятник человеческого гения. Ее происхождение. Свидетельства Элифаса Леви и Блаватской. Падение Египта и разрушение культуры древнего мира. Распространение христианства. Великий Арабский Халифат. Альбигойцы и распространение мавританской культуры. Рыцари храма. Падение ордена тамплиеров и масонство. Розенкрейцеры и мартинисты. Известнейшие деятели новейшего мистицизма. Е.П.Блаватская и теософическое общество. Шри Рамакришна Парамахамса. Истинное значение гибели древних цивилизаций. Александрийская библиотека, Марк Аврелий и Юлиан. Истина вечна! Книга Тота как последний завет минувших веков.

Введение.
О ВЕЧНОЙ ИСТИНЕ И ВЕРХОВНОМ СИНТЕТИЧЕСКОМ УЧЕНИИ СИСТЕМЫ АРКАНОВ

 

1. О видах человеческого познания
   Доктрина о Бытии в продлении как основа трансцендентальной метафизики. Трансцендентальное сознание как вторая Ипостась Реальности. Синтез и тварность. Homo sapiens. Понятие о среде. Природа Проявления. Виды познания; чувствование и разум. Ступени познаваемого: ощущения, восприятия, представления, мысль, идея, закон идеи, принцип. Философия как наука о принципах. Принцип как ноумен. Классификация Сент-Ив д'Альвейдра. Количество принципов и их порядок. Абсолютное и относительное. Человек как микрокосм. Чувство синтеза. Направление к Абсолютному и его познавание. Категория относительного. Эмпирический опыт и интуиция. Откровение как интуиция расы. Книга Тота как собрание Первоверховных Принципов.

    

2. Аркан как высшее проявление символизма
   Понятие о символе вообще. Язык символа. Передача идей посредством символизма. Слово как символ. Красноречие. Искусство как символ. Музыка. Идеал и гений. Религия. Таинства. Мистерии. Аркан как высшее проявление символизма.

    

3. О геометрических методах исследования и метафизическом пространстве
   Элемент времени. Алгебраический метод исследования. Хене Вронский и его работы в области теории чисел и алгоритмии. Понятие о простейших формах мышления. Мышление по понятиям. Идея метафизического пространства.

    

4. О системе и познавании Арканов
   О стремлении к Абсолютному. О разуме. Дух и иллюзия. Символизм Таро. Его влияние на человеческую культуру. Эзотеризм. Основные деления Книги Тота. Ее единство и целостность. Каждый Аркан есть аспект Абсолютной Науки. О познания Арканов. Природа космогонии. Учение первой декады Арканов. Жизненность Книги Тота и ее эластичность. Таро как философская машина. О средствах и путях постижения Арканов. Каббала. Апокрифы первых веков христианства. Евангелие Отрочества. Ключики Соломона. Enchiridiom. Исторические сведения о Таро, в Европе. Курт де Гебелин. Эттейла и карты Таро. Цыгане. Раймонд Луллий. Джордано Бруно. Пико делла Мирандола. Постель. Николай Фламмель. Рейхлин. Агриппа. Розенрот. Кунрат. Сен-Мартен. Элифас Леви. Станислав де Гуайта. Папюс. Г.О.М. Успенский. Побочные источники. Индия. Гностицизм. Философумена. Неоплатоники. Мистицизм первых веков христианства. Русские источники. Голубиная Книга. Свидетельство Соловьева. Заключение.

АРКАН I

§1. О БОЖЕСТВЕ АБСОЛЮТНОМ

§2. О БОЖЕСТВЕ ТВОРЯЩЕМ, ЕГО ТРИЕДИНСТВЕ И БОЖЕСТВЕННОМ ТЕРНЕРЕ

Учение о Триединстве Божества. Символ Троице-Сергиевской Лавры. Учение Каббалы. Поразительная близость его с христианством. Свидетельство Пико Мирандолы. Первый тернер Арканов как учение о Бытия и Сознании Реальности. Первичность идеи о Трансцендентальном Бытии на пути веков. О пралайе и Проявлении. О Мировом Творчестве. Триединое Творящее Божество как Воля Абсолюта. Руах-Элохим. О трех Ипостасях Творящего Божества. Тернер и Триада. Три группы учений о Троичности Божества.

§3. О МИРОВОМ АКТИВНОМ НАЧАЛЕ

§4. О ВОЛЕ И ВЕРЕ

§5. О ЧЕЛОВЕКЕ СОВЕРШЕННОМ И ИЕРОГЛИФЕ АРКАНА I

О природе монады как микрокосма. Символизм иероглифа.

АРКАН II

§1. О ВЕЛИКОЙ МАТЕРИ ВСЕГО СУЩЕСТВУЮЩЕГО, О ИЗИДЕ БОЖЕСТВЕННОЙ

Дилемма Бытия и Сознания. О потенциальной многообразности Великой Матери. Идея о Растерзанном Боге.

§2. О МИРОВОМ ПАССИВНОМ НАЧАЛЕ

Понятие об активности и пассивности. Идея о Космических Активном и Пассивном Началах.

§3. НАЧАЛА ТЕОРИИ О БИНЕРЕ

 

1. Понятие о бинере и его роль в метафизике
   О парности всех явлений мироздания. Представление и идея; жизненность последней. О выявленных и потенциальных бинерах. Бинер как путь к Абсолюту. Божество как совокупность бинеров. Зоны, Архонты, Сизигия. Истина выражается только в антиномиях, – и всякая антиномия есть аспект Истины. "Coincidentia oppositorum". Николай Кузанский и Джордано Бруно. Бинер как вихрь. О связях между феноменами в мироздании.

    

2. Генезис принципа бинера и его различные виды в разуме
   Природа частности. Угол зрения и уровень синтеза. О трех формах восприятия бинеров.

АРКАН III

§1. О ПРИРОДЕ БОЖЕСТВЕННОЙ

Аркан III как связь между Арканами I и II, утверждающая возможность их раздельного постижения. О Внутреннем Самосознании Космического Духа. Бина и Хокма. Дилемма Неба и Земли. Учение Филона о Сверхчувственном Мире Идей. Вечная и Небесная Природа как Первообраз временной и космической природы. Божественная Природа как Источник Произрождения.

§2. МИР НАГОРНИЙ И МИР БЫТИЯ

О Первичном Мировом Творчестве. "Небо" и "Земля" Аристотеля. "Essentia" и "Existentia". Об утверждения мировой системы возможностей. Рождение Интеллигибельной Природы. Сефер Иецира, Филон, Джордано Бруно, Гермес Трисмегист, Шеллинг. Учение о Первообразе. Первообраз как орудие Творчества. Замкнутость и целостность Первообраза. Об абсолютности Мира Первообразов.

§3. О ТЕРНЕРЕ, О ПОЗНАВАНИИ ЕГО ЗАКОНОВ И СООТНОШЕНИЙ МЕЖДУ ЧЛЕНАМИ

 

1. Генезис принципа Тернера в области Духа
   О скрытой бинерности. Идея как проявленный бинер. Сущность идеи и Верховный Бинер. Высший и частный Тернер. Триада и Тернер. Верховный Божественный Тернер как Великий Мировой Архитектор. Учение о Нем в различные эпохи и у различных народов.

    

2. Начала учения о частном тернере
   О том, что все явления проистекают из бинеров. Понятия об интеграле, андрогине и нейтрализации бинеров. Химические соединения как символ нейтрализации бинеров. О полном или общем, частном и частном относительном андрогинах. Тернер как совершенная проекция ноумена в разум. О сложности и трудности нейтрализации бинеров.

    

3. О природе членов бинера
   О том, что бинер есть равенство противоположностей. О природе тезиса и антитезиса. Тезис есть утверждение утверждения и отрицание отрицания, антитезис есть утверждение отрицания и отрицание утверждения. Тезис есть прообраз Реальности, антитезис есть лишь его тень, не имеющая самодовлеющего существования.

    

4. О нейтрализации бинеров
   Нейтрализация бинера есть восстановление интеграла как Первообраза. О природе нейтрализации как таковой. О формах и степенях свободы. Нейтрализация бинера как разрушение оков. О последовательных ступенях и технике нейтрализации бинеров. Понятие об ереси.

§4. О ПРИРОДЕ ДВИЖЕНИЯ. О траектории и элементах простейшего абсолютного движения

Ошибочность понятия об "очевидности". О природе движения. Пульсация, элемент и простейшая форма движения. Истинная природа прямолинейного, движения. Понятие о траектория и элементах простейшего абсолютного движения.

§5. ОБ ИЕРОГЛИФЕ АРКАНА III

Символ креста. О том, что энергия духа воспринимается всеми планами космоса. Об эволюции и инволюции. О законе Орла.

АРКАН IV

§1. О ПЕРВИЧНОМ МИРОВОМ ТВОРЧЕСТВЕ ЧЕРЕЗ ЛОГОС – СЛОВО ТВОРЕНИЯ

Логос как принцип формы. Мировое Творчество есть эманация Вселенским Духом Своего Сознания во вне Его Нерасчлененного Единства. О претворении Божественной Природы в Источник Произрождения. О претворения Первообразов в монады. О нерушимости связи монад с их Первоисточником. Монада как относительная бесконечность. О природе индивидуальной монады. О преемственности этой доктрины на пути веков. О Субстанциональности Проявления Божества. Индивидуальность как modus vivendi монады. О том, что индивидуальность присуща лишь чистому духу.

§2. НАЧАЛА УЧЕНИЯ ОБ ИМЕНИ БОЖЕСТВЕННОМ – הוהי – ТЕТРАГРАММАТОНЕ

О природе абстрактной истины. Проявление Триады. Понятие о Хе".

§3. О КОЛЛЕКТИВИЗМЕ ИНДИВИДУАЛЬНОСТЕЙ

О двух аспектах бытия единичных факторов. Понятие о группах. Начала учения об Адаме Кадмоне.

АРКАН V

§1. УЧЕНИЕ О ВТОРОЙ ПАССИВНОСТИ; ХЕ КАК ПАССИВНОЕ НАЧАЛО; МОНАДА И ЕЕ ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ

О подобии Аркана V Аркану II. О природе индивидуальности в ее пассивности. Монада как субстанция второго рода.

§2. О БОЖЕСТВЕННОМ МАКРОКОСМИЧЕСКОМ СОЗНАНИИ И БОЖЕСТВЕННОЙ ДУШЕ

О чувстве стадности. Гений как высшее развитие индивидуальности. О человеке как микрокосме. Понятие о Божественном Сознании.

§3. ОБ ЭВОЛЮЦИИ ПОЗНАВАНИЙ И ЧУВСТВЕ СИНТЕЗА

Об эволюции техники мышления. О мерилах и шаблонах. О неумолимой закономерности постижений. О назначения позитивизма Об индивидуальности высших форм познавания. Об эзотеризме. О росте чувства синтеза и способности видеть единство в многообразии. Магия как искусство развития в себе гениальности. Биогенетический закон Геккеля.

§4. ОБ ЭВОЛЮЦИИ И ИНВОЛЮЦИИ

§5. О ДВУХ ТИПАХ ЧЕЛОВЕКА

Индивидуальность и сознание. Два аспекта самосознания монады. Вихревая природа индивидуального сознания. Бинерность индивидуальности и сознания человека. Чувствование и разум.

 

1. О красном человеке иероглифа Аркана V
   О том, что его природа – это сенситивная восприимчивость. Постепенное создание личности. Эволюция. Его стихия.

    

2. О черном человеке иероглифа Аркана V
   О том, что его природа – это интеллектуальное творчество. Дифференциация самосознания. Инволюция. Его стихия.

    

3. О Великом Иерофанте иероглифа Аркана V
   О том, что его природа – это синтезирование деятельности обоих типов. Утверждение монады как сверхсущее небытие и как сознательная часть в Целом.

АРКАН VI

§1. О ПРИРОДЕ НЕБЕСНОЙ, ЭДЕМЕ, КОСМИЧЕСКОМ КОЛЛЕКТИВНОМ ЧЕЛОВЕКЕ – АДАМЕ КАДМОНЕ И ЗАВЕРШЕНИИ ПЕРВИЧНОГО ТВОРЧЕСТВА

О принципе тварности. О Небесной Природе и начале свободного выбора. Дилемма Божественной и Небесной Природ. Закон Аналогии. Мир как совершенное подобие Творящего Божества Символ гексаграммы.

§2. О ВОЗМОЖНОСТИ ГРЕХОПАДЕНИЯ АДАМА КАДМОНА И ОБ ИЕРОГЛИФЕ АРКАНА VI

О природе монады. Падение монады как стремление к утверждению. Две потенции духа.

§3. О ДИНАМИЧЕСКОМ ТЕТРАГРАММАТИЧЕСКОМ ЦИКЛЕ

Начало учения о Хе". Триада и тернер. Хе" – как плоскость сознания. Об активности факторов высших планов по отношение к низшим. О процессе нарождения Динамического Тетраграмматического Цикла. Закон непрерывности Йодов.

§4. ПЕРВОВЕРХОВНЫЙ ЗАКОН АНАЛОГИИ

 

1. Изумрудная Скрижаль Гермеса Трисмегиста
   О природе Закона Аналогии. Текст Изумрудной Скрижали Гермеса.

    

2. Единство и целостность мироздания как следствие Единства Первоисточника – Утвержденного Космического Первообраза
   Закон Аналогии как закон единства. Астрология. Халдея. О цепи феноменов, порождаемых ноуменом. Принцип детонации. Законы гармонических сочетаний.

    

3. О Верховных Законах Утверждения Ноуменальной Субстанции, о Творчестве как эманации Ее аспектов, о рождении феноменальной природы, о ноуменах и феноменах и о планах вселенной
   Аналогия и тождество. Субстанция и атрибуты. Понятие о Телесми. Понятие о феномене и ноумене. Закон слияния и отождествления. Задача о трех телах Об относительных мирах частных кадмических центров. О методе сознательного неведения. Понятие о плане. Различие между ноуменальной и феноменальной силами. Вещь в себе, несовершенство кантовского определения. О том, что все связи в мироздании проистекают или из Закона Аналогии, или из законов гармонии.

    

4. Первое приближение к Закону Аналогии. О связях между феноменами одного и того же ноумена
   О двух элементах во всякой системе. Идентичность природ времени и пространства. Протяжение глубины Относительность понятия о времени. Метагеометрическая философия и принцип относительности. Данте, Эйнштейн, Аксенов и Минковский.

    

5. Второе приближение к Закону Аналогии. О связях между членами бинера
   Цепь феноменов как траектория ноумена. Перенесение нуля бинера за плюсовый член.

    

6. Третье приближение к Закону Аналогии. О связях между тернерами

    

7. Заключение. Общий текст Закона Аналогии

АРКАН VII

§1. О ВЕЛИКОМ ПАДЕНИИ ЧЕЛОВЕКА ВСЕЛЕНСКОГО

Цикл первых шести Арканов как целостная космогония. Об отходе Божества в Своем Целом от творчества. Понятие о септернере. Космическое Тварное Самосознание Божества как потенциальный Адам Кадмон. О втором тернере Арканов как учении о потенциальном вселенском человечестве. О том, что рождение Первообраза есть одновременно и его падение, и его разрыв с Целым. О падения Первозданного Логоса – Люцифера. Падение Адама Кадмона как рождение феноменальной природы. Эзотеризм библейского сказания о кожаных одеждах.

§2. О ЧЕЛОВЕКЕ МИРА БЫТИЯ, О ЕГО СЕМИ МИРАХ И ИХ СОЗНАНИЯХ. ДОКТРИНА О ЛАЙЯ-ЦЕНТРАХ ИЛИ ЭА

О физическом сознании. О том, что планы координируются феноменами, миры координируются сознаниями. О том, что бесконечность Божества степенью выше, чем бесконечность Атмана О творчестве Атманом своего относительного мира. Понятие о "теле духа". Дух человека есть луч Божества, пронизывающий материю. Учение о Лайя-центрах. Наименование различных Эа в индусской и египетской философиях и Каббале. Великий квадратный пентакль.

§3. ОСНОВЫ УЧЕНИЯ О СЕПТЕРНЕРЕ

Септернер как учение о процессе рождения из Самодовлеющей Субстанции идеи атрибута. О том, что утверждение конечного члена инволютивного септернера вызывает отход первого тернера и о процессе перемещения оси равновесия. О том, что септернер Мира Принципов претворяется в септернер Мира Бытия в виде тернера силы и кватернера осуществления.

§4. ДОКТРИНА АРКАНА VII. ОСНОВЫ УЧЕНИЯ О ЧЕЛОВЕКЕ КАК МИКРОКОСМЕ

Истинная природа мировой инволюции. Атман как звено между Миром Божественным и Миром Бытия. О подобии человека Божеству. Об эволюции как совершенствовании сознания. О равновесии проявленного существа человека. О том, что человек, живя в самом себе, в самом себе и двигается. О внутреннем и о внешнем.

§5. ДУХ И ДУША. СОСТАВ ЧЕЛОВЕКА

Проявление как реализация потенций. Учение о составе человека. Об относительном движении. Проявление – как греза и проявление – как эманация. Школа веданты и школа санкхья. Понятие об элементах состава. О том, что каждый человек есть Адам Кадмон для всего низшего и в то же время является элементом высшего. О законе атрофии. Об отражении и поглощении. О внутренней дисгармонии. О взаимоотношении элементов между собой. Об элементарных центрах волевых импульсов. Мир животных, – как мир эмоций. О сознательной воле и способности воспринимать отвлеченные понятия и абстрактные идеи как основной категории мира человеческого.

§6. О СВОБОДЕ ВОЛИ. ВОЛЯ СВЯЗАННАЯ И ВОЛЯ СВОБОДНАЯ. О РОСТЕ И КОЛЕБАНИЯХ ИХ ВЕЛИЧИН

О свободе единичных элементов состава. Понятие о душе толпы. Определение природы "свободы" воли человека. Математический анализ проблемы. О законе параболической зависимости между свободной волей элемента и его ролью в общем сознании. О том, что воля человека есть комплекс волей всех элементов его состава. Эпюра воли связанной и воли свободной. О том, что у Совершенного Человека свободной воли нет вовсе. Закон роста свободной воли.

АРКАН VIII

§1. ЗАКОНЫ МИРА ГОРНЕГО И ЗАКОНЫ МИРА БЫТИЯ

Различие между их природами. Относительность законов природы. Пример закона Бойля-Мариотта. Понятие об эволюции законов природы

§2. О ЗАКОНАХ ВСЕЛЕННОЙ

 

1. Об индивидуальных и сверхиндивидуальных законах природы

    

2. Законы космоса или макрокосмические, т.е. безличные законы
   Понятие о "возможности". Субъективный и объективный элементы в познаваемых законах. О технике познания законов природы. Метод классификации. О том, что всякая работа от частного к общему вампирична и, наоборот, интуитивно воспринятое является источником силы. О двух типах иероглифа Аркана V как вечно воспринимающей и вечно отдающей силу сторонах существа человека.

    

3. Законы кармы или микрокосмические, т.е. личные законы
   О том, что всякая проблема о человеке должна рассматриваться во времени.

§3. О ДЫХАНИИ, ПУЛЬСАЦИИ И СОЗНАНИИ

Пульсация как дыхание. Жизнь человека как движение сознания. Эволюция как рост амплитуд пульсации. Понятие о сознательности. Понятие об Адире. Природа стеснений. Воплощения на земле как проектирование в физический мир, под различными углами физического Адира.

§4. О МЕТАМПСИХОЗЕ

Космогония как классификация реальностей. Антропогония как учение о соотношениях между состояниями сознания Атмана и космической средой. О порождения Атманом пульсацией относительных Эго. Эго абсолютное и Эго относительное. О том, что самоутверждение Атмана осуществляется последовательным утверждением в цепи отдельных частных комплексов элементов, т.е. путем последовательной реализации всех относительных Эго в количестве, необходимом для полного и гармоничного самосознания Атмана. Закон причинной последовательности. О том, что связь между причиной и следствием может быть доступна лишь тому сознанию, которое объемлет как то, так и другое. Вопрос о бессмертии личности. Два вида воплощений: Гилгул и Иббур. Эзотеризм учения о метампсихозе. Свидетельство Иеронима о наличии его в первобытном христианстве. Исаак Лориа.

АРКАН IX