О.Г.Торсунов

Законы Вселенной

Книга 1. Силы, влияющие на сознание

ВВЕДЕНИЕ

Книга, которую вы держите в руках, продолжает серию "Мудрость Востока", в которой читателю предлагается познакомиться с древним знанием Востока, которое актуально сегодня также, как и тысячи лет назад.
Книга составлена по материалам семинара под названием "Законы Вселенной", который О. Г. Торсунов проводил в Киеве в 2002 году, а также дополнена материалами из лекций, которые читались на эту тему в Риге, Днепропетровске и Донецке. Знакомство с ее содержанием откроет для читателя новый взгляд на внутренний смысл законов нравственности, изложенных в древнейших книгах знания - Ведах. Знакомство с тонкими законами Вселенной, оказывающих влияние на нашу повседневную жизнь, а также с вселенскими силами, влияющими на наше сознание, дает возможность более глубоко осознать природу личности человека, причины межличностных конфликтов, предоставляет эффективные способы совершенствования своего характера.
В серии "Мудрость Востока" мы планируем издать ряд книг по материалам еще нескольких семинаров, прочитанных О. Г. Торсуновым, таких как "Восточная медицина Аюрведа для всех", "Секреты гармонии в семье", "Законы Вселенной". Этим семинарам предшествовали вступительные лекции: "Строение тонкого тела человека", "Закон кармы", "Влияние планет на жизнь и здоровье человека", изданные отдельной книгой "Тонкое Тело. Карма. Влияние планет". Ознакомившись с ней читатель углубит понимание обсуждаемых на самих семинарах вопросов. О. Г. Торсунов рассказывал на семинарах о здоровом образе жизни, значении режима дня, правильном питании (совместимости, правильном подборе и приготовлении продуктов), о том, как взаимоотношения людей влияют на их здоровье, о психологии взаимоотношений в семье, правильном воспитании детей, о ведической культуре и медицине, об астрологии и т. д.
Поскольку названные семинары проходили одновременно, зачастую поднимаемые в них темы перекликались, рассматривались под разными углами зрения. Знакомство со всеми этими семинарами позволит читателю более многогранно и многопланово изучить тот или иной интересующий его вопрос. Надеемся, что книги данной серии откроют искренним искателям новый взгляд на себя, на других людей и окружающий вас мир.

СИЛА БЛАГОСТИ

Это довольно серьёзная тема, и я надеюсь, вы подойдете к ее изучению достаточно внимательно, потому что понимание этой темы может решить многие вопросы в жизни.
С сегодняшнего обсуждения мы начинаем изучать законы, которые действуют на нашу психику. В общем-то, эту тему изучает психология. Ведическая мудрость отвечает на все вопросы психологов очень четко. В современной психологии есть разные концепции. Одни психологи считают, что не существует каких-то особых сил, воздействующих на сознание человека. Поэтому мы сами хозяева своей судьбы, то есть, идея такова, что, как мы выкрутимся, так и будет. Этот вид психологии учит людей тому, как "крутиться" в жизни, как правильно ориентироваться в разных ситуациях.
Вторая концепция: есть психологи, которые считают, что мы, наоборот, действуем, как марионетки в руках каких-то сил, у нас нет никакой свободы выбора. Вывод этой концепции таков: "Успокойся, все равно умрешь. Живи, как можешь, и ни о чем не думай". Такая идея тоже царит в умах некоторых современных психологов.
Ведический подход к изучению психологии человека в корне отличается от западного. Разница заключается в том, что на западе сначала выдвигается определенная теория, которая потом всячески обрабатывается, изучается и проверяется. Ведический же подход основан на знании, которое уже изначально существует, причем это знание не ограничивается рамками какой-то маленькой теории. На примере этой лекции вы сможете в этом убедиться.
Веды говорят, что существуют силы, которые влияют на наше сознание, но эти силы подчинены нашим собственным желаниям. Чего мы захотели до этого, в прошлых жизнях, то мы получаем сейчас. Другими словами, действительно существуют силы, которые контролируют наше настоящее положение вещей. То есть, та ситуацию, в которой мы живем, находится под сильным контролем нашей судьбы. Но это означает всего лишь, что мы что-то хотели в прошлом и что-то сделали в прошлом, и это еще не сбылось сейчас, в настоящем. И так как в этом мире есть закон справедливости, то это значит, что все желания, которые у нас есть, неминуемо сбудутся. Все, что мы хотели, неминуемо произойдет, однако не обязательно сию минуту, а, возможно, в отдаленном будущем. То есть, мы сейчас хотим чего-то и думаем, ну, почему, почему я вот этого не получаю сейчас? Допустим, я хочу ребеночка, а его еще целых девять месяцев носить. А я хочу сейчас. Почему мне нельзя его иметь сейчас, так, чтобы не нужно было его рожать, муч! иться?
Необходимо понять, что наше желание стоит в очереди. То есть, то, что мы хотели раньше, мы получаем сейчас. А потом мы будем получать то, что мы хотим сейчас. Поэтому надо очень хорошо сформировать свои желания, потому что из-за того, что человек хочет не того, чего надо, потом у него возникают проблемы. Итак, оказывается, в зависимости от желаний, которые мы имеем, мы попадаем под влияние тех или иных сил, которые существуют в этом мире.
Причем, согласно ведическому знанию, эти силы абсолютно непобедимы. То есть, они будут действовать до тех пор, пока мы не поменяем свое понимание вещей, и пока мы не поменяем свои желания. Каждый вид сил рождает определенный тип жизни, и, поскольку эти силы, в конечном счете, зависят от нашего понимания счастья, то нет другого способа избавиться от плохой судьбы, как поменять свое понимание счастья. В этом - суть сегодняшнего обсуждения.
Итак, оказывается, что мы имеем тонкую природу. Это значит, что, кроме грубого тела, состоящего из химических элементов, у нас есть тонкое тело, которое в соответствии с Ведами состоит из трех компонентов: тонкого тела ума, тонкого тела разума и эгоизма человека, или его ощущения себя как личности.
Согласитесь, что характер не подлежит какой-то оценке исходя из того, как выглядит грубое тело. То есть, мой характер не зависит оттого, есть у меня палец или нет, есть у меня рука или нет. Я могу быть при этом сострадательным, могу быть не сострадательным. Таким образом, наш внутренний мир особо не зависит от грубого тела. Хотя есть, конечно, какая-то связь. Например, есть женское тело, и у женщины есть своя природа, так же, как есть мужское тело, и этот вид тела дает какие-то рамки сознанию. Согласитесь, что собака не будет мяукать, потому что у нее определенный вид тела. Вид тела дает рамки сознанию. Но, тем не менее, мы должны понять, что тонкое тело не имеет ничего общего с грубым телом. То есть, мой характер я могу менять независимо оттого, две у меня руки или одна. То, что я могу менять свой характер, означает, что есть тонкое тело характера, или тонкое тело ума, что одно и то же.
Например, какой-нибудь физик спросит: "А что такое характер? У меня вот, допустим, есть руки, ноги, но я не знаю, что такое характер. У меня есть условные рефлексы и нет характера. Эти условные рефлексы, объединившись воедино, создают мое поведение, то есть, у меня есть поведение. Любовь - это сложная комбинация условных рефлексов, и взаимоотношения любимых - это тоже условные рефлексы. Точно так же, как у собаки выделяется слюна, когда она видит мясо, у меня выделяются гормоны при виде женщины. Это условный рефлекс. Если мне вколоть в кровь, допустим, женские гормоны, то у меня при виде мужчины будут также выделяться гормоны".
Вроде бы все как-то так и есть. Но такому человеку нужно сказать: "Что ж, тогда и женись на совершенном роботе каком-нибудь, у которого условные рефлексы даже лучше, чем у человека. Он будет вести себя, как женщина, но будет искусственным. Тебя это устроит?" (смех).
Человек, считающий, что наша жизнь искусственна и состоит из какой-то механики, на самом деле не понимает, что деятельность тонкого тела отличается от деятельности грубого тела. В чем заключается отличие? Отличие заключается в том, что если б у меня не было характера, то мне от этого тела было бы ни холодно, ни жарко - оно было бы мне просто не нужно. Понимаете? Как, например, есть люди, которые находятся под воздействием каких-то химических препаратов. Они чувствуют себя абсолютно холодными, сухими и неживыми. То есть, они вроде бы живут в своем теле, но качество характера, сила характера уже не проявляется в полной степени. Эти люди чувствуют, что, в общем-то, жить стало неинтересно. Допустим, если нет чувства вкуса, то, сколько ни клади пищи в рот, ничего не меняется. Какая разница, что кладешь, что не кладешь, толку никакого нет. Точно так же, как человек, находящийся в депрессии, смотрит на цветы, но не испытывает от этого счастья. Счастье находится в характере, а не в ! грубом теле, оно не возникает от взаимодействия сетчатки глаза с мозгом, как говорят ученые. Счастье возникает в характере. Взаимодействие сетчатки глаза с мозгом есть, но у человека, находящегося в депрессии, цветы счастья не вызывают. Точно так же, как вкусовые рецепторы работают, когда человек ест торт, но если он уже объелся этими тортами - один и тот же торт каждый день, то счастья не будет, хотя вкус тот же самый.
Так что же такое счастье? Счастье - это насыщение тонкого тела. Допустим, из-за чего человек хочет кушать? К примеру, в Америке придумали, что человек должен съедать определенное количество калорий, белков, углеводов и жиров. Что ж, пожалуйста. Самый жирный продукт - это жир. Самый углеводный продукт - это сахар. Самый белковый продукт - это белок. И самый витаминный продукт - это витамины. Берите жир, сахар, белок, витамины и ешьте, если вы считаете, что в этом заключается суть питания. И ведь так люди и делают. Это же кошмар какой-то! А потом жалуются. Ко мне в Индии приехал один американец и говорит: "Слушай, у меня вроде здоровье-то нормальное, но чего-то у меня нервы сдают". Я спрашиваю: "А как ты питаешься?" Он говорит: "Сегодня ем только картошку, завтра только огурцы, послезавтра только." То есть, у него раздельное питание. Я говорю: "Что ж, хорошо. Однако тебе необходимо понять, для чего ты ешь". Он говорит: "Как, для чег! о? Я ем для того, чтобы жить". "А ты кто тогда, кто живет-то?" Он говорит: "Я вот, вот я, вот, вот я". Но оказывается, что "я" - это не грубое тело, оно имеет более тонкую природу, даже более тонкую, чем тонкое тело. Если же взять тонкое тело, то оказывается, что оно быстрее истощается, чем грубое. Любой, даже самый толстый человек через три часа хочет кушать, хотя у него в грубом теле очень много всего, может быть, на две недели спокойно хватит. Но через три часа ему опять хочется кушать. Почему? Потому что он действует, живет в тонком теле, в своем характере, а характер истощается, и он объясняет: "Что-то у меня нервозность повысилась, что-то мне тяжело. Вот у меня что-то засосало в животе". И вот он поел, и ему стало хорошо. Ему стало хорошо не оттого, что живот надулся. Если бы причина была в этом, то мы бы думали: "Вот здорово, живот надувается все больше, больше, больше". Но нет, идея не в насыщении грубого тела, ! а в том, что стало хорошо. Ведь иногда человек ест, ест, а то,! что он ест, - невкусно, и он думает: "Господи, зачем я это ел?" У него живот уже полный, но он идет в другое место, где вкусно, и думает: "Пускай мне будет хуже, но я поем вкусную пищу". Такие ситуации бывают в жизни. Человек поел что-то и чувствует, что живот полный, а счастья нет. Почему же счастья нет? Потому что счастье человек испытывает от насыщения тонкого тела. То есть, тонкое тело истощается и хочет кушать. А в чем выражается это желание у тонкого тела? У нас меняется настроение, мы чувствуем неудовлетворенность. Поэтому мы и хотим кушать продукты с разным характером.
Оказывается, каждый продукт тоже имеет свой характер. Картошка - это живое существо, которое имеет свой характер. У моркови - свой характер. И, когда мы едим, мы не только едим химические вещества, как говорят современные ученые, но мы едим также и характер этих продуктов. То есть, мы поглощаем тонкое тело, в результате испытываем удовлетворение в тонком теле. Грубое тело как удовлетворяется? Живот полный и все. А тонкое тело должно испытывать счастье. Таким образом, если не учитывать эту вещь, то, значит, человек ест одну картошку и говорит: "Нужно так питаться, чтобы все хорошо переваривалось". Пусть оно даже хорошо переварится, но толку-то не будет. Ведь характер-то у человека насытился уже этим продуктом, а ему нужны еще другие продукты, чтобы восполнить энергию для всей своей многообразной деятельности. Люди, которые так питаются, становятся такими: "Сегодня улыбаюсь, завтра я плачу". Ведь все качества характера сразу не проявишь, насыщается только ч! асть характера одним продуктом. Понимаете? Поэтому неправильное понимание вещей со временем рождает много проблем в жизни, хотя здоровье при этом может быть. Однако ведическое понимание здоровья состоит не только в отсутствии болезней, а в том, чтобы человек испытывал счастье. Поэтому у людей может быть здоровье, но счастья нет. Причина в том, что есть здоровье грубого тела, а есть здоровье тонкого тела ума. Иметь здоровье ума предпочтительней, чем здоровье грубого тела, потому что ум контролирует деятельность всего тела. Это надо знать. Также следует знать, что разум контролирует деятельность ума, и ум имеет чувства. Чувства - это щупальца ума. Мы же, имея тонкое тело, абсолютно открыты друг для друга. Как, например, когда два человека борются, они очень тесно контактируют. Но вы не представляете даже, насколько тесно вы сейчас контактируете и со мной, и друг с другом, со всеми сидящими в зале. Человек может думать: "Я не хочу сидеть рядом с этим человеком". Поче! му так происходит? В чем проблема-то? Почему он так сильно дей! ствует н а него? Потому что связь между ними - реальная, идет реальный контакт.
Таким образом, надо понять, что человек не может замкнуться, он открыт. И оказывается, что только мы о чем-то подумали, мы сразу же контактируем своим тонким телом ума с той точкой пространства, о которой мы подумали. Вопрос только в том, какого качества эта точка пространства, под влиянием какой силы она находится. Например, мы вспомнили человека. Если человек живой, то мы воспринимаем его одним способом, если же он умер, то есть, ушел из своего грубого тела в тонком теле, то мы воспринимаем его совсем по-другому. Возьмите две фотографии, живого и умершего человека, причем сделайте так, чтобы эти фотографии были одинаковой давности, а еще лучше - возьмите фотографию, на которой рядом живой человек и умерший. Вы увидите, что умерший человек какой-то блеклый. А живой - какой-то свеженький, хотя фотография-то одна. Такое впечатление, что живой человек как-то лучше проявился. На самом деле, через тонкое тело мы немедленно связываемся с этим объектом. Это и есть новое измерение,! которое так ищут. Мы в нем живем. Это измерение реально для нас, потому что мы контактируем со всеми, с кем мы общаемся. Например, я разозлился на человека, я постоянно вспоминаю о нем, у меня портится от этого настроение. Почему? Потому что есть связь, которая реально существует. Ее необходимо учитывать. Человек может говорить: "Все, я не хочу о нем думать". "О ком не хочешь думать?" "А вот о нем, о нем." То есть, связь-то остается, и ничего не сделаешь. То есть, тонкое тело связывается, само ищет объект. Более того, человек не может не думать о том, кто думает о нем.
Итак, ум имеет характер, он контролирует деятельность всего тела. Каждый орган имеет свой характер. Мы подробно разбирали этот вопрос на лекции "Связь характера с болезнями" на семинаре "Восточная медицина Аюрведа для всех". Речь шла о том, что если я веду себя плохо, то от этого страдает какой-то орган.
Таким образом, мы живем в уме. Мы не можем выйти за пределы ума, потому что все наши чувства, все, чем мы живем, связано с умом. Но надо понять, что есть вещь, которая стоит выше и все контролирует. Эта вещь - наше понимание счастья, то, ради чего мы живем. У каждого человека есть свое понимание. Это понимание счастья находится в тонком теле разума. То есть, разум содержит знание о том, для чего мы живем. Именно разум регулирует деятельность и ума, и всего остального тела.
Например, человек может жить для бутылки, то есть, он чувствует, что счастье идет от этого предмета с белой или красной жидкостью. Он чувствует, что счастье идет оттуда, поэтому он для этого и живет. Вы ему не докажете, что деньги нужно экономить для того, чтобы купить что-то другое, что является для него счастьем. Он скажет: "Нет, нужно купить еще одну бутылку, ведь счастье исходит от нее. Ты неправильно понимаешь суть вещей. Ты думаешь, что счастье идет от дивана, а я считаю, что оно идет от бутылки". И вся жизнь человека, который имеет какое-то понимание счастья, направлена к этому пониманию. Функционирование его организма направлено к этому пониманию. Например, алкоголик лечится только спиртом, и у него все вылечивается. Заболев простудой, он вылечивается, выпивая спирт с перцем, чтобы почистить печень, выпивает спирт с лимоном и т. д. То есть, все виды лечения у него связаны с этим. И это ему помогает. Другими словами, у каждого человека, в соответствии с его ! видом счастья, даже организм перестраивается. В зависимости от понимания счастья перестраиваются все функции тела. Зачем я вам это все рассказываю? Оказывается, что есть силы во Вселенной, которые действуют с разных точек пространства. То есть, мы не просто открыты друг для друга, но более того, наш разум непосредственно постоянно связан с какой-то точкой Вселенной в этом мире. Причем, оказывается, что каждая точка нашей Вселенной имеет определенный вкус счастья. И каждый из нас может выбрать тот вкус счастья, который ему нравится. Важно знать, что мы не можем знать о всех вкусах счастья, которые только существуют в этом мире, потому что у нас может не хватать для этого либо общения, либо видения окружающих людей, которые представляют эти разные вкусы счастья. Поэтому Веды говорят: "Цель жизни человека заключается в том, чтобы найти тех людей, которые имеют более возвышенное понимание счастья, чем у него. Переняв их вкус счастья, человек направляет свой разум в то место, откуда это счастье идет". Контакт разума со счастьем называется верой. А когда человек достигает глубокого понимания счастья, к которому он стремится, это состояние называется убежденностью. Каждый человек, который сидит здесь в зале, в том числе и все люди, которые живут вокруг нас, имеют определенную веру, то есть, связь разума с какой-то точкой пространства.

Оказывается, связавшись с определенной точкой пространства, мы как бы заключаем договор, то есть, мы, фактически, попадаем под полное влияние этих сил, и это влияние уже автоматически меняет всю нашу жизнь. Мы же думаем: "Господи, что происходит со мной? Почему у меня все так в жизни? Почему мне муж такой достался? Почему у меня такая работа? Почему здесь проблемы, там проблемы? Что происходит со мной вообще? Я ведь этого не хочу". Но на самом деле нужно просто знать, что чему является причиной. Именно этой теме и посвящена эта лекция. Что порождает что? Какую жизнь рождает разное понимание счастья.
Итак, наш разум имеет тонкую материальную природу: фактически каждую секунду нашей жизни он соприкасается со вселенной. Разумеется, не со всей сразу, а с какой-то ее частью. Из этой части вселенной мы черпаем ощущение счастья, которое также можно назвать "целью в жизни", т. е. сама по себе связь с какой-то точкой вселенной даёт веру в тот или иной вид счастья. У каждого человека есть вера. Вера находится в тонком теле разума человека, где также находится и все знание человека. Речь идет не о том знании, которое мы сознательно записываем и выучиваем. Речь идет о практическом знании, которое нам в жизни удалось прочувствовать на своем опыте. Именно это практическое знание и находится в разуме. Разум же с помощью этого знания ищет счастье и находит его в какой-то части вселенной.
Каждая точка вселенной имеет свой вкус к счастью. Существуют высшие и низшие планеты вселенной. Счастье, поступающее с высших планет, способен почувствовать только тот человек, который живёт бескорыстной жизнью. Счастье же с низших планет чувствует очень эгоистичный человек, который живёт для себя. Счастье, идущее со средних планет, на которых находимся мы, может почувствовать человек, который живёт по принципу эгоизма, но при этом никому не хочет нанести вред. Именно так устроены мы все. Подумайте, ведь все люди на Земле, в общем-то, живут в основном для себя, при этом никому не желая сделать ничего плохого. Любая мама, с одной стороны, живёт ради ребёнка, но, с другой стороны, она ведь живёт ради своего ребёнка. Для чужого ребёнка она жить не будет. Это тоже вид эгоизма, только расширенный. Конечно же, это не тот эгоизм, когда человек живёт исключительно для себя, это уже нечто высшее, но, тем не менее, факт остаётся фактом: мы хотим и стремимся жить для себя. И оказываетс! я, что это и есть связь разума с определенной точкой пространства, к которой мы стремимся, поскольку это и есть счастье, т.е. мы сами стремимся к этому счастью. Каждый человек живёт в поисках счастья, и у абсолютно каждого человека есть своё собственное понимание счастья. Как мы уже говорили, разум связан с какой-то частью вселенной. В своём сознании человек постепенно приближается к этой части вселенной, а уже потом, в следующих жизнях, он оказывается всё ближе и ближе и, в конце концов, в одной из жизней туда попадает. Таким образом, все желания, которые у нас есть, рано или поздно осуществляются, вопрос только во времени. И вопрос также заключается в том, какие у нас желания. Т. е. каждое желание обязательно осуществится, так говорят Веды, и за каждый поступок человек ответит. Всё это вместе - желания и поступки - называется законом кармы. Так в чём же заключается цель сегодняшней лекции? В том, чтобы показать, как, сформировав в себе желание к счастью, мы влияем таким образом на всю свою жизнь. Это влияние осуществляют силы, которым нет равных во вселенной. Силы эти называются "гуны материальной природы".

Вселенские силы

Самая большая сила, существующая во вселенной, которую невозможно пересилить ничем, - сила времени. Веды говорят, что время - это сила, которая движет всю материю. Мы живём, мы духовны по своей природе и живём в материальном теле. Наше материальное тело постоянно меняется, старея каждую секунду. Старение это происходит по причине того, что именно эта сила времени и толкает тело к старению. Со всем, что существует вокруг нас, происходит то же самое. Стареют деревья, стареет Земля, стареет Солнце, воздух - все стареет. В этом мире всё движение циклично. Т. е. завершается наш цикл жизни, за ним начинается следующий. Душа по своей природе вечна, поэтому с новым циклом мы получаем новое тело. Обратите внимание: существует цикличность в движении атомов, в движении Солнца и Земли - всё движется циклами. Эти циклы возникают как результат влияния силы времени. У каждого объекта в этом мире есть своя орбита времени, и изменить её невозможно. Никто не может удлинить или укоротить жи! знь. Даже убив себя, человек просто лишает себя возможности жить в материальном теле. Живое существо все равно остаётся в своем теперь уже тонком теле, в этом же месте, вместе с теми же людьми, с которыми оно жило, в качестве привидения и доживает своё время, и лишь после этого покидает это место. Другими словами, увеличить или уменьшить продолжительность жизни невозможно. Понимаете? Придёт время, и мы оставим это место. Поэтому те люди, которые думают, что они увеличили себе жизнь, - глубоко заблуждаются. Невозможно увеличить жизнь, так же, как и уменьшить её нельзя. А вот изменить жизнь можно - в этом и заключается наша свобода выбора. Мы в состоянии полностью изменить свою жизнь: от нас самих зависит, проживем мы ее счастливо или будем абсолютно несчастливыми.

Разные вкусы счастья

Существуют разные вкусы счастья. Возьмём обычную кухню. Давайте представим большую площадь и на ней разместим кухни разных национальностей. Каждый человек, приходящий на эту площадь, остановит свой выбор на одной кухне определенной национальности и зайдёт туда. Какую цель он при этом преследует? Ощутить вкус, получить счастье. Он просто хочет покушать вот этой кухни, а в этом нет ничего плохого. Идем дальше. Чтобы ему отведать этой кухни, что нужно? Ему нужно работать, так как всё это стоит денег. Поев один раз, он захочет ещё раз, т. е. ему придется уже ходить туда чаще. Вот он - вкус к счастью. На самом деле у нас постоянно присутствует желание быть счастливыми: просто мы не всегда понимаем, что само по себе это желание влечёт за собой целую жизнь, что мы должны работать, чтобы оно исполнилось, должны создавать определённый круг знакомств в жизни и т. д., А все наши желания, на самом деле, формируют наше желание жить так, а не иначе. Веды говорят, что, сформировав это ж! елание, мы подписываем договор с какой-то силой, которая поможет нам осуществить и всё остальное. Мы не знаем, что будет. Вот именно о том, что будет дальше, и пойдёт теперь речь.
Каждый человек создаёт себе определенную концепцию счастья. Сегодня мы рассмотрим с вами концепцию счастья, когда человек находит счастье в том, чтобы жить бескорыстно для всех окружающих людей, не желая ничего от них взамен, трудиться по правилам, по законам каких-то писаний, не желая грешить, быть честным по отношения ко всем людям, и стараться искупить свои ошибки по отношению к ним. Если человек решил так жить, что очень редко можно встретить в нашем мире, то он попадает под влияние силы, которая называется "гуна благости". Следует сказать, что все гуны абсолютно могущественны, т. е. их пересилить невозможно. Что будет происходить с вашим сознанием, если вы попадете под влияние этой гуны? Об этом речь пойдет дальше.
Сейчас же мне хотелось бы отметить один момент. В нашей Вселенной согласно Ведам существует 14 планетарных систем, или 14 галактик (Веды называют их планетарными системами, а наши учёные - галактиками). Наша планета находится на 7-ом уровне, т. е. чуть ниже середины, поэтому у нас страданий чуть больше, чем счастья. В каждой последующей галактике над нами счастье увеличивается в 100 раз (об этом пишется в одном ведическом произведении). На самой высшей планетной системе счастья больше всего, и там все живые существа абсолютно бескорыстны, у них напрочь отсутствует идея жить для себя. Те же, которые живут на низших планетных системах, владеют очень эгоистичным сознанием.

Что такое эгоизм?

Давайте разберемся, что такое эгоизм? Эгоизм - это желание сделать счастливым себя, а не кого-то другого. Человек, делающий счастливым другого человека, автоматически становится счастливым. Эгоизм же диктует свои правила: никого не хочу делать счастливым, кроме себя. Будучи настроенным именно так, человек вызывает сопротивление окружающей среды. Чтобы это понять, достаточно представить двух эгоистов рядом. Как вы думаете, будут ли они счастливы? Один говорит: "Я хочу, чтобы ты хорошо ко мне относился", а второй отвечает: "Вот если ты будешь ко мне хорошо относиться, тогда и я к тебе буду хорошо относиться, а так не могу, ты уж извини". Такие споры часто происходят в семье. К чему сводятся все семейные выяснения отношений? Приблизительно к следующему: "Если ты ко мне вот будешь хорошо относиться, тогда и я к тебе буду хорошо относиться". Это называется "попытка быть счастливым в гуне страсти", достичь чего удаётся крайне редко, да и ! то с большим трудом. Получается, что человеку, находящемуся в гуне страсти, чрезвычайно трудно понять концепцию счастья в благости. Вот пример. Я начинаю фразу: "Человек, который трудится бескорыстно, с любовью." Вы же мысленно ее продолжаете: ".останется без штанов". А Веды продолжают эту мысль иначе: "Он станет процветающим человеком". Подойдем к этому вопросу с другой стороны. Ведь в данном случае как раз действует концепция гуны страсти, другими словами, эта гуна контролирует нас, наш ум до такой степени, что мы просто не можем думать иначе, нам кажется, что это невозможно.

Гуны по-разному воздействуют на сознание

Если возьмем, к примеру, гуну страсти, то она действует в сознании людей по-разному. Представим себе такую ситуацию, которая имеет место в Украине: водитель подъезжает к заправке, сам заправляется, а уже затем он САМ должен пойти и заплатить, и никто за ним не следит. Такое возможно в Украине, нет? Вы уверены? А почему же тогда этого нет сейчас? Потому что здесь так влияют гуны, понимаете? Точно так же, к примеру, в России идет борьба с пьянством, но результата она не дает. Там просто невозможно победить пьянство, поскольку там так действуют гуны. Мы же уверены, что нет ничего невозможного. Буквально месяц назад я был в Латвии и наблюдал там такую картину: там подъезжает водитель, заправляется и уезжает. Он может не заплатить - потом с него просто вычтут из зарплаты. В любом случае там нет таких проблем, как здесь. Это абсолютно не означает, что там лучше, а здесь хуже: везде ведь есть свои преимущества и свои недостатки. Главное, чтобы вы уловили идею. Буквально в каждой! стране гуны влияют по-разному.
Недавно я был также в Турции. Представьте: сейчас там все ходят с красными флагами с полумесяцем и звездой - отмечают победу футбольного матча. Создается впечатление, что страна сошла с ума. Все: женщины, мужчины, дети ходят в одежде красного цвета, ходят строем, и куда не посмотри, везде висят эти флаги. Я просто чувствовал себя, наверное, как космонавт, прилетевший с другой планеты. А на самом деле это всего-навсего так влияют гуны. Турки же приезжают сюда в Украину, тоже видят нечто похожее, что их удивляет что-то, понимаете? Они смотрят на это что-то, и не понимают, почему люди так себя ведут. Оказывается, гуны влияют уже по-другому, если оказаться в 500 км в сторону от первоначального места! К примеру, Днепропетровск сильно отличается от Киева. В Киеве люди совсем другие, не такие, как в Днепропетровске. Я там 2 месяца лекции читал, так там совсем другая аудитория. В Донецке то же самое.
Этими примерами я хочу, чтобы вы четко уяснили, что существуют силы, которые контролируют сознание людей.

Есть ли в этом мире справедливость?

А теперь у меня вопрос: в чём заключается справедливость? Веды утверждают, что этот мир абсолютно справедлив. В чём тогда заключается справедливость этого мира, если мы живём, прикованы вот этими силами, как кандалами? Мы не можем сделать ни шага в сторону, мы живём в определённых психологических условиях, которые очень трудно преодолеть. А люди думают, что, приложив определенные усилия, они смогут что-то изменить. Веды говорят: каждой точке вселенной будет всегда присуще одно и то же психическое состояние, изменить которое невозможно. Все политические интриги бесполезны. Россия всегда останется Россией, Украина всегда останется Украиной. Почему? А дело вот в чем. Наши стремления к определённому виду счастья являются обязательным предписанием к нашей жизни. Как только мы осознаем, к какому счастью мы стремимся, мы почти сразу попадаем в среду людей, которые живут законам, которые приемлемы нами. Вырваться из этой среды для нас теперь не представляется возможным, это равно! сильно сопротивлению. Какой единственный способ вырваться из этой среды, как вы считаете? Ведь никуда от себя не убежишь, ведь так? Надо измениться. Но как? Что значит измениться? Это значит изменить свою концепцию счастья, увидеть счастье в другом. Это очень сложно сделать на самом деле. Предположим, речь идет о концепции гуны страсти. Она заключается в том, что сначала надо обустроиться, а потом уже делать что-то полезное. Концепция гуны благости же противоположна этой: сначала нужно делать что-то полезное, а обустройство придёт само. Даже если мы и согласны с этим, мы далеко не всегда так поступаем, ведь так? Обычно человек сначала решает свои проблемы, а потом уже думает что-то сделать.

Воспитание детей в благости

Концепция гуны благости состоит также в следующем: главное в воспитании детей обращать внимание на формирование хорошего характера, а профессиональные навыки дети обретут постепенно сами, другими словами, если у ребенка будет хороший характер, он сможет выучиться чему угодно.
Более того, человек в благости понимает, что детей, по большому счету, воспитывать не надо. Он ничего не хочет от детей, а наоборот, хочет им помочь. Поэтому благостный человек изучает своего ребенка. Он понимает, что ребенок до этого прожил много жизней, и его характер сейчас раскрывается, как цветочек, поэтому нужно угадать, что дальше будет за этим, чтобы подтолкнуть его в ту сторону, в которую он сам должен пойти. Поэтому благостный человек не мешает ребенку действовать. Благостный человек поступает так: он смотрит на ребенка и в каком направлении тот развивается, он исподволь ему помогает.
У страстного человека очень сильна идея своего понимания счастья. Поэтому он говорит ребенку: "Ты будешь инженером!" Тот отвечает: "А я хочу быть." "Нет! Ты будешь инженером! И все!" "Ты будешь тем-то. Я тебя отдам учиться туда-то."
Концепция гуны страсти также утверждает: детям сначала надо дать профессиональные навыки, иначе они не смогут нигде устроиться на роботу. Их надо выучить английскому языку, математике, обеспечить серьезное, даже элитное образование. Именно так воздействует гуна страсти на сознание, поэтому все стремятся давать детям элитное образование. Вот только никто при этом не думает о том, что ребёнок, даже имея элитное образование, не сможет работать, если он не будет иметь хорошие качества характера. Хотя бы потому, что он не сможет ничего с людьми обговорить, постоянно нервничая и злясь. Какая бы ни была у него профессиональная выучка, будет именно так.
Даже страстные люди предпочитают рядом с собой иметь благостных людей. И секрет заключается в этом. Поэтому что делает настоящий руководитель, который получил уже немного жизненного опыта? Он выбирает не человека с более высокой профессиональной квалификацией, а человека с лучшими качествами характера. А чем занимаются благостные люди всю свою жизнь? Они с самого детства воспитывают в себе хорошие качества характера. Поэтому когда благостный человек приходит устраиваться куда-то на работу, то руководитель видит, что этот человек хоть и не такой большой специалист, но на самом деле он более ценен, чем все остальные так называемые хорошие специалисты. И он начинает приближать его к себе, потому что знает, что на него можно положиться, - этот человек никогда не подведет. И поскольку такому человеку больше доверяют, он гораздо быстрее приобретает и квалификацию более высокую, чем все те, кто находится в страсти. Поэтому в Ведах говорится, что своим детям нужно давать, в первую о! чередь, нравственное образование, а потом уже через время давать возможность параллельно приобретать профессиональные навыки. Причем ребенку нужно давать ту профессиональную квалификацию, которая соответствует его природе, то есть, положена ему по судьбе. Такая деятельность будет ему близка, и он сам очень быстро, за несколько лет, обучится тому, чему хочет научиться. Тем, кому приходилось менять профессиональную квалификацию, известно, что это можно сделать за пару лет. Однако человек с плохим характером нигде не может ужиться, ни в одном производственном коллективе. Но, с другой стороны, с хорошим характером его везде возьмут "с руками и ногами". Ведь, несомненно, между людьми есть разница. А эта разница указывает на то, что на людей влияют разные силы, которые реально существуют.
Таким образом, речь у нас идет об определенном типе мышления, который распространяется не масонскими ложами, не евреями, не русскими, не белорусами, а гунами. Так на наше сознание действуют силы материальной природы. Всё, что происходит, происходит, как-то само собой. Раз - и в России всё развалилось как-то в один момент. Так действуют гуны. Человечество на самом деле не может управлять всем этим, понимаете? Этим управляют гуны.

Что же такое гуны материальной природы?