1. - Где была твоя совесть, когда ты съел мое мороженое и не оставил мне ни кусочка?

2. - Прошу тебя, Вольдемар, не сердись на меня.

3. - Анастасия, мы же любим друг друга!

4. - Ефросинья, на тебе слишком короткая юбка, надень другую.

5. - (томным голосом, глядя в сторону) Зиновий Каллистратович, я очень соскучилась, скучаю одна совершенно уже почти целую неделю - ужас!

6. - Шустрик, ты - приличный пес, а не дворняжка какая-нибудь бесхозная!

7. - (по телефону) Это фирма "Киса-мурыса"?

8. - Почему, интересно, мне Бог посылает только одни несчастья и неприятности? Неужели я Его так разгневала?

9. - Тебе мало того, что ты загубил всю мою жизнь, Селиверст?

10. (при встрече) - Ах, Аннушка, какое счастье!

Ответ.1. Инь. Риторический вопрос, не предполагающий прямого ответа. Янский вариант:

- Ты виноват, Гервасий, что съел все мое мороженое. Извинись немедленно или, лучше, купи мне шоколадку. Согласен? (ян)

2. Ян. Прямо выраженная просьба и обращение к партнеру по имени. Иньский вариант:

- (глядя в сторону, тихо) Любящие супруги обычно долго не сердятся друг на друга. (инь)

3. Инь - нет прямого запроса к партнеру (риторическое высказывание). Янский вариант:

- Анастасия, я же тебя люблю - не сердись, пожалуйста, смени гнев на милость. (ян)

4. Ян. Прямое указание. Иньский вариант:

- Приличные девушки в сопровождении достойных мужчин не носят столь коротких юбок. Длинное платье в данном случае окажется куда удачнее. (инь)

5. Инь - нет прямой просьбы, вопроса и т .п. Употребленное вначале имя партнера "тонет" концу реплики в чисто иньском описании состояния протагонистки. Янский вариант:

- Я так соскучилась без вас, (глядя прямо в глаза) Зиновий Каллистратович! Обнимите меня скорее! (ян)

6. Инь - протагонист ничего прямо не хочет от партнера и не ждет от него определенной обратной реакции. Янский вариант:

- Шустрик, ты приличный пес и потому прошу тебя не прыгать по лужам. (ян)

7. Ян - прямой вопрос, предполагающий определенный ответ (да или нет). Иньский вариант:

- Тут у меня сложилась такая трудная ситуация, я одинокая птица, и надеюсь получить совет у фирмы "Киса-мурыса: помощь домашним животным". (инь)

8. Инь. Риторический вопрос, не предполагающий от партнера прямого ответа. Янский вариант:

- Объясни мне, Евтихий, почему мне в последнее время не везет, что я конкретно неправильно делаю? (ян)

9. Инь: риторический вопрос. Янский вариант:

- Ты что, Селиверст - хочешь, чтобы ко всему я еще и тебя содержала? Скажи прямо: да или нет?

10. Модальность этой трансляции зависит от стилистики. Если реплика произносится в сопровождении прямого взгляда и жеста, направленного в сторону партнерши, и ее имя акцентировано, то трансляция янская. Если же взгляд протагониста направлен в сторону или внутрь себя и жест не включает партнерши, а в реплике акцентировано слово "счастье", то модальность иньская:

- (протягивая руки навстречу) Ах, Аннушка, какое счастье! (ян)

- (закрывая лицо руками) - Ах, Аннушка, какое счастье! (инь)

Следующий пример иллюстрирует особенности использования диалектических модальностей - творения, осуществления и растворения. Ниже приведены два диалога, происходящие в одной и той же ситуации, но партнеры в них используют разные диалектические модальности.

Мальчик Евстафий (Евсик) гуляет по улице со своим псом Шустриком, который очень не любит кошек и обращает мало внимания на правила поведения в общественных местах, а Евсик пытается его образумить. В первом варианте диалога Шустрик использует творительную модальность, а Евстафий - осуществительную.

Ш у с т р и к. (внезапно останавливаясь) Ой, гляди: кошка! (твор)

Е в с т а ф и й. Да, здесь их много, как всегда. (осущ)

Ш у с т р и к. Ты посмотри, какая она противная! У меня отличная идея вдруг пришла: давай ее поймаем! (твор)

Е в с т а ф и й. Что-то ты не отличаешься оригинальностью - вчера на кошек рычал, сегодня тоже ими недоволен. (осущ)

Ш у с т р и к. (экспансивно) Да ты только посмотри на нее - это же чудо какое-то: рыжая, нахальная, спину выгибает - я таких противных еще не встречал! (твор)

Е в с т а ф и й. Я думаю, ты, как всегда, преувеличиваешь. Кошка как кошка, живет себе в этом дворе, прогуляться вышла, на людей посмотреть. (осущ)

Ш у с т р и к. (резко) А я сейчас как ей покажу! (внезапно громко лает) (твор)

Е в с т а ф и й. Я думаю, это не очень-то вежливо с твоей стороны, Шустрик, тебе нужно когда-то учиться манерам. (осущ)

А вот как мог бы выглядеть этот же диалог, если партнеры используют иные модальности: Шустрик - растворительную, Евстафий - творительную:

Ш у с т р и к. Я уже не могу смотреть на эту рыжую нахалку, я сейчас просто лопну от злости! (раст)

Е в с т а ф и й. Вот это новость! Может, тебе ремень на живот надеть, чтобы крепче был? (твор)

Ш у с т р и к. Нет, это неслыханная наглость с ее стороны, которая должна быть наказана в итоге. (раст)

Е в с т а ф и й. (внезапно останавливается и смотрит на Шустрика) А может, на речку пошли, а? (твор)

Ш у с т р и к. Ты только посмотри, как она шипит и спину выгибает - ну, настал твой последний час, мерзавка! (раст)

Е в с т а ф и й. Шустрик, а ты посмотри на себя ее глазами - может, тоже спину выгнешь и когти выпустишь, а?! (твор)

Для творительной модальности характерны резкие повороты темы или введение новой темы разговора. Модальность осуществления типична для продолжения (развития) обсуждаемой темы. Трансляции, представляющие собой философские обобщения, а также морально-этические сентенции психологически воспринимаются как завершение обсуждаемой темы или ситуации и потому чаще всего имеют модальность растворения.

В качестве примера рассмотрим три варианта сцены встречи большого начальника Зиновия Каллистратовича со своей молодой любовницей Ефросиньей (Фросей).

Место действия: уютная квартирка Ефросиньи. Звенит входной звонок. Ефросинья открывает дверь. На пороге стоит Зиновий Каллистратович с портфелем и букетом гвоздик.

З и н о в и й К а л л и с т р а т о в и ч. (солидно улыбаясь) Здравствуй, Фрося. Это тебе мой сюрприз (протягивает гвоздики). (твор)

Е ф р о с и н ь я. (разочарованно) Гвоздики - это банально. (раст)

З и н о в и й К а л л и с т р а т о в и ч. А что ты на это скажешь?! (входит в квартиру, быстрым движением вынимает из портфеля бутылку коньяка и показывает Ефросинье) А?! (твор)

Е ф р о с и н ь я. Мужчины любят коньяк. Коньяк - это хорошо. (раст)

З и н о в и й К а л л и с т р а т о в и ч. Я рад тебя видеть, Фрося. (твор)

Е ф р о с и н ь я. (кокетливо) А я так устала вас ждать, Зиновий Каллистратович - просто сил нет! (раст)

З и н о в и й К а л л и с т р а т о в и ч. А я кое-что и на закуску принес, Фросенька! (достает из портфеля баночки с деликатесами). (игриво) Поцелуешь своего милого? (твор)

Е ф р о с и н ь я. Да, судьба женская - подчиняться мужчинам. (целует Зиновия Каллистратовича в подставленную им щеку и с усталым видом идет накрывать на стол). (раст)

Однако та же сценка совершенно преображается, если партнеры используют иные диалектические модальности:

З и н о в и й К а л л и с т р а т о в и ч. Все в этой жизни должны следовать правилам, Фрося, поэтому я принес тебе цветы в подарок. (раст)

Е ф р о с и н ь я. (радостно) Ой, гвоздики! (твор)

З и н о в и й К а л л и с т р а т о в и ч. Хорошо, когда подарки приносят радость. (раст) (молча с отсутствующим видом достает из портфеля коньяк и баночки и пытается вручить Ефросинье)

Е ф р о с и н ь я. Ах, какой коньяк! Икра паюсная! Спасибо, милый Зиновий Каллистратович! (бросается ему на шею и пылко целует) (твор)

З и н о в и й К а л л и с т р а т о в и ч. (шутливо) У меня руки отсохнут все это держать. (раст)

Е ф р о с и н ь я. (хватает подарки и мчится с ними на кухню) (весело) Я сейчас вмиг на стол накрою! (твор)

Если же наши герои изберут оба осуществительную модальность, то их встреча будет оформлена совсем иначе:

З и н о в и й К а л л и с т р а т о в и ч. (деловито) Держи, Фрося, цветы. (осущ)

Е ф р о с и н ь я. (серьезно) Здравствуйте, Зиновий Каллистратович, спасибо, вы такой обходительный, как всегда. (помогает ему снять пальто). (осущ)

З и н о в и й К а л л и с т р а т о в и ч. (открывая портфель) Вот тут еще шампанское и черная икра - к столу, чтобы нас радовать, как обычно. (осущ)

Е ф р о с и н ь я. (серьезно) Икра же потенцию поднимает. (осущ)

З и н о в и й К а л л и с т р а т о в и ч. (серьезно) Ну, ты еще лучше ее поднимаешь. Пошли.

Е ф р о с и н ь я. (деловито) Пошли.

Упражнение 3. Сочините самостоятельно сценки на следующие темы и на одну тему по своему выбору. Действующие лица должны придерживаться указанных модальностей.

1. Молодой первобытный воин Зуб Мамонта из племени Быстроногих Оленей пытается сделать брачное предложение девушке того же племени по имени Цветок Зари. Однако Цветок Зари считает это обсуждение преждевременным.

а) Зуб Мамонта - инь; Цветок Зари - ян;

б) Зуб Мамонта - ян; Цветок Зари - инь.

2. Дама Виолетта купила себе большой красивый кактус и демонстрирует его своей подруге Алевтине. Подруга отчасти восхищается, отчасти завидует, отчасти ревнует.

а) Виолетта - твор, Алевтина - осущ;

б) Виолетта - раст, Алевтина - твор.

Модальности умолчания
В некоторых случаях в трансляции не слышны, не видны и не ощущаются никакие модальные маркеры из данной семьи. Как определить модальность такой трансляции, то есть какова модальность умолчания в данной семье? В большой мере последняя зависит от ситуации в целом и от индивидуальных психологических установок партнеров - но, кроме того, обычно действуют определенные правила умолчания, которые часто позволяют правильно определить модальность такой "безмаркерной" трансляции.

В диадической семье правило умолчания таково: в социальном (отдаленном) общении диадическая модальность умолчания - иньская. Это означает, что если в трансляции отсутствуют янские маркеры, то она воспринимается как иньская. Это означает, что для того, чтобы поставить янский акцент в трансляции, надо специально этим озаботиться, а если этого не сделать, то трансляция воспринимается как иньская. Иными словами, если протагонист на меня отчетливо не нажимает, то это значит, что я не обязан хоть как-то реагировать на его обращение. Впрочем, это правило не относится к близкому общению, где правило умолчания точно противоположное: в тесном (интимном) общении диадическая модальность умолчания - янская. Это означает, что в таком общении любая трансляция партнера, в которой отсутствуют явные иньские маркеры, воспринимается как янская, то есть требующая определенной (внешней или внутренней) реакции партнера. Это понятно: в тесном общении каждая фраза протагониста звучит как направленная к партнеру и значимая для него, то есть по сути янская, независимо от маркеров.

Автор надеется, что читатель его понимает. (ян!)

В диалектической семье правило умолчания таково: диалектическая модальность умолчания - осуществление. Это означает, что если в трансляции протагониста нет маркеров творения и растворения, и нет наводок со стороны общей ситуации общения, то эта трансляция воспринимается как осуществительная, то есть подразумевающая продолжение и развитие имеющейся темы.

В холистической семье правило умолчания таково: холистическая модальность умолчания - глобальная. Иными словами, если в трансляции нет явных локальных маркеров, то она психологически воспринимается как глобальное описание. Это связано с тем, что каждое предложение в письменной речи и каждая трансляция в устной речи представляют собой, как пишут учебники грамматики, "законченный смысл", то есть (по идее) имеют некоторое общее, глобальное значение.

Трудно переоценить значение общей ситуации, в рамках которой происходит общение, для правильного определения модальности трансляции. Одна и та же трансляция в зависимости от обстоятельств может иметь как иньскую, так и янскую, творительную, осуществительную или растворительную, локальную или глобальную модальности, и опытный коммуникатор прекрасно это понимает и всегда следит за контекстом общения - как локальным (предыдущая фраза диалога), так и глобальным (общий смысл происходящего).

Диадические модальности в контексте
Произнесенная в обществе друзей формально иньская фраза, представляющая собой описание бедственного положения протагониста:

- Мне сегодня плохо, очень грустно и безвыходно. (ян)

- будет сказана им и воспринята друзьями как безусловно янская.

Наоборот, янское по форме указание, будучи по ситуации тривиальным и не требующим специальной реакции партнера, будет по сути иньским. Вот, например, хозяйка, встречая гостя, впускает его в дверь и после этого говорит ему:

- Заходите, Зиновий Каллистратович. (инь)

Поскольку акт "захождения" уже состоялся, эта реплика - иньская, то есть не предполагающая никакого прямого воздействия на партнера, но создающая общую благожелательную атмосферу. Иньскую же модальность имеют формально управляющие партнером (повелительные) реплики, предписывающие ему нечто эфемерное, и фактически имеющие смысл разрешения, а не предписания, или же формально предписывающие то, что он реально делать совершенно не обязан, например:

- Чувствуйте себя как дома, дорогой Хрисанф. (инь)

- Располагайтесь, как вам удобно, любезная Цецилия. (инь)

- Отдыхайте и развлекайтесь, чем Бог послал, гости дорогие. (инь)

Прямой ответ на поставленный партнером содержательный вопрос имеет янскую модальность, так как удовлетворяет его информационную потребность, меняя тем самым его психологическое состояние, то есть является прямым воздействием на него. Это относится, в частности, к трансляциям, совершенно иньским по форме, например, описывающим состояние человека:

- (озабоченно) Как здоровье, мама?

- Сегодня с утра у меня немного болела поясница, но потом разошлась. (ян)