Главная страница

Обучение

Видеоматериалы автора

Библиотека 12000 книг

Видеокурс. Выход в астрал

Статьи автора по астралу

Статьи по астралу

Практики

Аудиокниги

Музыка

онлайн- видео

Партнерская программа

Фильмы

Программы

Ресурсы сайта

Контактные данные

Аномальное   

Здоровье

Рейки  

Астрал  

Йога

Религия  

Астрология

Магия

Русь  

Аюрведа  

Масоны

Секс

Бизнес 

НЛП

Сознание

Боевое  

Он и она

Таро  

Вегетарианство  

Ошо

Успех

Восток  

Парапсихология

Философия

Гипноз  

Психология  

Эзотерика  

ДЭИР

Развитие

900 рецептов бизнеса

Главная страница

Обучение

Видеоматериалы автора

Библиотека 12000 книг

Видеокурс. Выход в астрал

Статьи автора по астралу

Статьи по астралу

Практики

Аудиокниги

Музыка

онлайн- видео

Партнерская программа

Фильмы

Программы

Ресурсы сайта

Контактные данные

скачать

Выдержки из произведения

 Идрис Шах - Размышления

Перевод с английского:

X.Б. Номадов

Эта книга представляет собой сборник избранных высказываний, наставлений и наблюдений Идриса Шаха.

            "Размышления" содержат множество точных и ясных комментариев по поводу высшего развития человека и отношения к нему современного общества.

            Большинство замечаний чрезвычайно кратки - некоторые состоят всего лишь из нескольких предложений - но все содержат силу, побуждающую к размышлениям, и жизненную энергию, что является фирменным знаком работ Шаха.

            "Размышления" включают рассказы, написанные самим Шахом, в которых очерчен широкий спектр характерных признаков - от лишайников до гуру.

            В издании Би-Би-Си The Critics "Размышления" названы самой выдающейся книгой года.

            ~~~~~~~~~~~~~~~~~

 Об авторе

Идрис Шах, саййид Идрис эль-Хашими, Великий Шейх суфиев, писатель и ученый, родился в Симле (Индия) 16.06.1924 г. в выдающейся Хашимитской семье, родословная которой восходит к Пророку Мухаммаду и далее к персидской династии Сасанидов, являясь, возможно, одной из древнейших, зафиксированных на Земле. Полный спектр его деятельности осветить невозможно: он был советником ряда монархов и глав государств, членом-основателем Римского Клуба, директором по науке Института Культурных Исследований, членом правления Королевского Гуманитарного Общества Королевского Госпиталя и Дома неизлечимо больных, активно участвовал в ряде программ гуманитарного и научного направления. Он награжден Удостоверением Заслуг Международного Словаря Биографий за Выдающееся Служение Человеческой Мысли. Умер в Лондоне 23.11.1996 г.

            Тематический материал написанных Шахом книг охватывает путешествия, библиографию, литературу, юмор, философию и историю, но их автор наиболее известен своими работами в области суфийской мысли, в форме, применимой к культурам как Востока, так и Запада. Двадцать одна из этих книг, составляют своего рода подготовительный минимум для человека, пытающегося найти ответы на вопрос о его месте и предназначении в этом мире.

Предисловие

Не так давно одно здание буквально наводнили мыши. Люди, которым было вверено это здание, решили уничтожить их.

            Как-то ночью они разбросали мышиный яд. Но на следующее утро яд был съеден.

            "Надо сменить яд", - сказали люди и сделали еще попытку. Но и вторую, смертельную, дозу мыши благополучно съели и оставили свидетельства, что новая диета действует на них благотворно.

            Тогда было решено использовать старомодные пружинные мышеловки. В качестве приманки для нечувствительных к яду мышей были взяты аппетитные кусочки сыра.

            Но к сыру мыши не притронулись.

            И вот одного из ловцов осенило. Он покрыл сыр в мышеловках толстым слоем яда. "Может быть мыши распробовали яд, он, возможно, даже действует на них благотворно", - размышлял ловец.

            Новый план был приведен в исполнение однажды поздним вечером. На следующее утро мышеловки были заполнены здоровыми и полными сил мышами.

            Из этой истории можно было бы извлечь всевозможные поучения и мораль. Но она приведена здесь потому, что случилась в действительности.^{* *} London Daily Mail, December 2, 1967, p. 9. col. 3.

            Думаете ли вы, что басни существуют только для того, чтобы развлекать или поучать, и основаны на вымысле? Лучшие из них представляют собой абрис случающегося в реальной жизни, в обществе и в мыслительном процессе индивидуумов.

            Идрис Шах Честолюбивые крысы Жили-были крысы.

            Ничего примечательного не случалось с ними до тех пор, пока они не начали развивать в себе честолюбие.

            Их честолюбие приобрело следующую форму: они хотели быть все крупнее и крупнее.

            Почти вся их деятельность была направлена на эту цель.

            Со временем они превратились в породу крыс, становящихся все более и более крупными.

            Первое достойное упоминания событие в их истории произошло тогда, когда люди, осознав, что эти крысы достаточно крупны, стали охотиться на них ради шкурок.

            Второе событие произошло, когда другие люди осознали, что крыс можно ловить и показывать как 'самых больших крыс в мире'.

            О третьем важном событии вам, без сомнения, будет сообщено, когда оно произойдет.

            Драматическое Хорошо развитое чувство драматического имеет ценности, которые выходят за рамки того, что люди обычно воображают. Одна из них состоит в осознании ограничений чувства драматического.

            Высшие принципы Жил когда-то эгоистичный и высокомерный человек. Однако он рано выучил, что может скрывать свои вредные наклонности и даже потворствовать им, давая им другие имена. Он принял вид человека, проповедующего и практикующего совершенство, и очень легко складом его ума стало состояние самообмана.

            Он придирался к другим, полагая, что пытается улучшить человеческое поведение вообще и, в особых отдельных случаях, в частности. Люди были запуганы его критикой, которая явно опиралась на высшие принципы их культуры.

            Ничто не могло поколебать его высокой морали. Общество, к которому он принадлежал, не имело мер предосторожности для тех случаев, когда морализм становится болезнью. Только одно место в обществе подходило этому человеку - роль блюстителя публичной этики.

            Его требование исключительно самого лучшего настолько вошло в привычку, что однажды, заболев, он отказался показываться всякому доктору, не имевшему наивысших возможных ученых степеней и клинической квалификации.

            Случилось так, что его болезнью был аппендицит - заболевание, с которым может иметь дело любой обычный врач-практик. Но, одержимый собственной важностью, нерасторжимо связанный со своей концепцией 'наилучшего специалиста', он начал путешествовать из одного города в другой, в поисках все лучших и лучших представителей хирургии.

            Каждый раз, когда он встречал врача, он опасался, что, возможно, этот человек недостаточно квалифицирован.

            Наконец, когда насущной необходимостью для сохранения его жизни стала немедленная операция, он оказался в деревне, где единственным человеком, обладавшим хоть каким-то знанием анатомии, был местный мясник.

            Этот человек действительно был прекрасным мясником. Но в результате его мужественных, безукоризненно преданных усилий наш друг, признанно добродетельный человек, который не признавал второго сорта, истек кровью и умер.

            Точка зрения Саади из Шираза в своем Bostan утверждает важную истину следующей миниатюрой: Один человек встретил другого, который был хорош собой, умен и элегантен. Он спросил его, кто он. Тот ответил: "Я - дьявол".

            "Этого не может быть, - сказал первый, - ведь дьявол злой и безобразный." "Мой друг, - ответил Сатана, - ты наслушался моих клеветников." Каждый раз разное Некий растерянный искатель Истины посетил суфийского мастера и сказал ему: "У меня к Вам только один вопрос. Почему так происходит, что куда бы я ни пришел, я, кажется, всегда получаю от суфиев различные советы?" Мастер ответил: "Пойдем прогуляемся по городу и посмотрим, что можно узнать об этой тайне." Они пришли на рынок, и суфий спросил зеленщика: "Скажи мне, для какой молитвы сейчас время?" Зеленщик ответил: "Сейчас время для утренней молитвы." Они продолжили прогулку. Через некоторое время суфий спросил портного: "Для какой молитвы сейчас время?" Портной ответил: "Сейчас время для полуденной молитвы." Суфий провел еще некоторое время за разговором в компании искателя и затем подошел к еще одному человеку, на этот раз переплетчику. И спросил его: "Для какой молитвы сейчас время?" Человек ответил: "Сейчас время для послеполуденной молитвы." Суфий повернулся к своему спутнику и сказал: "Продолжим эксперимент или ты убедился, что один и тот же, в сущности, вопрос может вызывать почти совершенно различные ответы, каждый из которых соответствует текущей истине?" История Обычно, история - это не то, что произошло. История - это то, что некоторые люди считают важным.

            Привязанность и уважение Возможно иметь большую привязанность и уважение к отдельным людям и группам людей, никак не уменьшая осведомленности об их, в настоящий момент, слабой способности к пониманию и сохранению собственного наследства.

            Имеющееся сегодня невежество по поводу удаленных и ушедших культур существовало и в прошлом. К несчастью, наши современники все-таки не используют свои высшие возможности для восстановления и развития остатков более широкого знания, которым обладают в других местах и обладали в прежние времена.

            Так происходит потому, что в то время, как инструменты и общая свобода впервые присутствуют, желание, решимость и широта взгляда отсутствуют, тоже впервые.

            Дар, следовательно, в зоне риска. Впервые.

            Формы любви Один человек как-то раз решил, что все совершенство и красота содержатся в дереве. Оно дает плоды, служит убежищем, производит материалы для ремесла. Оно также делает все это, не предъявляя явно никаких требований. Оно присутствует здесь для 'хороших' целей. Поэтому он учил людей, что 'дерево' - это 'хорошо'.

            В конце концов, каждый стал поклоняться деревьям в лесах и рощах, и все любили деревья. Это предубеждение отвлекло большую часть человеческого внимания на, может быть, 10 000 лет. Эти люди ошибочно принимали непосредственное за Реальное. То же происходит с сегодняшними идеями человека насчет любви.

            Если бы он только знал, что его наиболее возвышенные идеи о любви можно назвать наинизшими из возможных восприятий реальной любви.

            То, что я говорю Если вас не интересует то, что я говорю, то поставим на этом точку.

            Если вам нравится то, что я говорю, пожалуйста, попытайтесь понять, какие предыдущие влияния привели к тому, что вам это нравится.

            Если вам нравятся некоторые из вещей, которые я говорю, и не нравятся другие, то вы могли бы попытаться понять почему.

            Если вам не нравится все, что я говорю, почему бы не попытаться найти, что сформировало ваше отношение?

            Устрица Устрица, лежавшая открытой на дне океана, почувствовала, что на ней оказалась свободная жемчужина.

            Устрица закрыла свою раковину, и жемчужина упала в расщелину между камнями.

            Ценой огромных усилий устрице удалось достать жемчужину и положить ее на лист рядом с собой.

            "Эта взятка, возможно, предохранит меня от ловцов устриц", - подумала устрица, так как она немного знала о людях, ищущих жемчуг.

            Однако, когда ныряльщик за жемчугом в конце концов оказался поблизости, его глаза искали только раковины устриц, а не жемчужины, лежащие рядом.

            Поэтому он взял устрицу, которая, как это бывает, не содержала жемчужины, - а настоящая жемчужина куда-то укатилась. Ее до сих пор не обнаружили.

            Утопание Тонуть в патоке так же неприятно, как и тонуть в грязи.

            Люди сегодня находятся в опасности утонуть в информации; они желают погрузиться в информацию больше, чем это необходимо, так как их научили, что информация полезна.

            Если бы они умели обращаться с информацией, им бы не пришлось тонуть вовсе.

            Молния и дуб Молния сказала дубу: "Посторонись или прими то, что приходит к тебе!" Причины Столь же важным фактом, как и любая особая причина, является действительная неспособность человека отличать истинную причину от той причины, которая навязана ему давлением, окружением, пропагандой, обусловливанием.

            Если бы люди имели разум, на который претендуют, они искали бы средства сделать это фундаментальное различие воспринимаемым.

            Едва ли кто-нибудь делает такую попытку. Частично это происходит из-за того, что учить тому, что обусловленная эмоциональность и 'причины' (чьи необходимость, настоятельность или правильность только обусловлены) безусловно правильные - невидимый, но мощный элемент человеческой культуры.

            Доверие Не следует говорить: "Я могу доверять" или "Я не могу доверять" до тех пор, пока не станешь хозяином выбора: доверять или не доверять.

            Непрямой путь Некий человек работал много лет в поисках способов стать знаменитым.

            В конце концов, когда он собрал большую сумму денег и был в состоянии воспользоваться услугами специалиста по общественным связям, он осознал, к чему можно было бы стремиться с самого начала.

            Изменение чувства юмора Является обнадеживающим то, что утверждения, которые раньше считались достаточно невероятными и приводились как смешные литературные курьезы, могут, по прошествии десяти лет, рассматриваться как серьезные и даже воспринимаемые.

            Вот пример такого 'вопиющего': "Вера является таким качеством, посредством которого мы верим тому, что в ином случае считали бы ложным."^{* *} (Cecil Hunt), The Best Howlers, London, 1949. p. 36.

            Чем старше, тем лучше Навязывание доктрины "чем старше, тем лучше" есть характерная черта иррациональности, которая должна как-то проявиться в людях, слишком упорно пытающихся быть рациональными.

            Живописцы вывесок Почему живописцы вывесок анонимны? Чтобы понять это, нам следует обратиться к истории.

            Когда-то живописцы вывесок не были анонимными.

            Люди привыкли уважать и одобрять их, а также использовали их вывески и плакаты для информации и указаний.

            Но, со временем, роли людей, вывесок и живописцев вывесок перестали уравновешивать друг друга.

            "Почему вы сделали эту стрелку такой большой?" - начали спрашивать люди, и "Эта вывеска выражает только индивидуальность художника - мне не понятно ее содержание." И так далее.

            Что ж, так как люди стали больше интересоваться людьми, чем содержанием вывесок, не будучи способными углубить свое знание людей, следовало принять решение, что же является более необходимым и важным, - вывески или живописцы вывесок.

            Именно поэтому художники в большинстве своем анонимны...

            Сейчас они снова становятся более известными.

            Жар и холод Однажды жар и холод пришли к заключению, что они слишком далеки друг от друга: "Сосуществование - вот ответ", - решили они.

            Оба подумали, что новое соглашение превосходно, соединились и пребывали в обоюдном комфорте, пока не услышали, как кто-то сказал: "Разве это не странно, что теперь ни что не является ни холодным, ни горячим? Все, кажется, только теплое." Поэтому они разделились, и после этого теплое можно найти в вещах, еще не горячих или не ставших холодными.

            Вдохновение Наиболее вероятно, что получателями более высокого опыта являются люди, которые говорят или действуют обычным образом. Но, поскольку они не кричат с безумными глазами об этом на всех углах, люди думают, что это самые обычные парни, которые, поэтому, не могут быть осведомлены о чем-нибудь, не известном среднему человеку.

            Ограниченная и настоящая истины Существование относительной истины не доказывает несуществование универсальной истины.

            Заяц Жил-был заяц, который гордился своими прекрасными длинными ушами.

            Однако, он обнаружил, что кончики ушей в очень холодные дни замерзают.

            Поэтому он решил никогда глаза не закрывать, чтобы вовремя заметить, когда приходит холод, и избежать встречи.

            Внимание Люди требуют внимания. Правильный тип внимания в подходящее время ведет к поддержанию процветающего индивидуума. Невежество в отношении потребности во внимании ведет к слишком большому или слишком малому поглощению внимания.

            Невежество в отношении фактора внимания также ведет к принятию фактора требования внимания за что-то другое. Это что-то другое является социальным, психологическим или другим ритуалом, который по мнению людей есть существенная причина для человеческих контактов. На самом деле - это только одна составляющая человеческого контакта и обмена.

            Основная ошибка - это воображать, что только человек может быть вовлечен во внимание-ситуацию. Некоторые из наиболее важных внимание-ситуаций относятся к реальным или воображаемым источникам внимания, находящимся вне человека.

            Свобода "Я всегда вижу альтернативы, - сказала овца. - Я могу жевать, а могу кусать." Обобщения опасны Часто утверждают, что обобщения опасны. Это правда, но только тогда, когда это правда. Обобщения полезны, даже существенны, в определенных ситуациях и опасны в других. Говорить: "Автомашины опасны" - полезно для ребенка, в течение некоторого периода его жизни. Потом это может стать барьером для перехода через дорогу. В этот момент предлагаются другие обобщения для защиты ребенка на некоторый период времени или для его продвижения на шаг вперед по направлению к учению.

            Огромная область человеческой жизни и мысли требует разумного использования обобщений, что включает их использование, видоизменение и замену.

            Руки и ноги Многие люди, которые не могут достать нечто, лежащее высоко, думают, вот бы им руки подлиннее. В некоторых случаях можно увидеть, что у них просто слишком короткие ноги.

            Функция "Подумать только, я и не представляла себе, какой я хороший дверной упор", - сказала тяжелая книга, устраиваясь на новом месте.

            Взрослый ребенок, начинающий ходить Столько проблем в сегодняшних культурах возникает из-за того, что многие взрослые ведут себя как дети, в то время как такое поведение принято считать поведением взрослых. Сами родители не допустили бы такого поведения у своих детей.

            Этих людей еще можно обучить, хотя, возможно, их образование походило бы на образование, даваемое ребенку. Мы не спешим с предположениями о 'естественном' или 'основном' знании, уже имеющемся у детей. Странно, но мы предполагаем, что взрослые знают много того, чего в действительности они не знают.

            Присутствие и отсутствие Говорят, что присутствие некоего господина может быть замечательным. Не знаю. Что я знаю, так это то, что его отсутствие восхитительно.

            Лавка плотника Я зашел в лавку плотника и спросил: "Почему у вас дверь сломана?" "Люди приходят к плотнику для того, чтобы он выполнил работу для них, а не для того, чтобы спрашивать о его работе", - ответил плотник.

            В другой раз я увидел другого плотника в его мастерской.

            "Почему у вашего стола только три ножки?" - спросил я.

            "Я не заметил этого", - сказал он.

            И был еще один случай с другим мастером по дереву.

            "Ваша оконная рама расколота и не первый день", - сказал я ему.

            "Я слишком занят, чтобы чинить ее, - ответил он. - Я делаю стулья на продажу." Понимание У человека нет способности мгновенного понимания.

            Так редко знание того, как взрастить эту способность, что большинство людей и почти все организации вместо этого идут на компромисс, играя на человеческой склонности к обусловливанию и внушению.

            В конце такого пути - муравейник или, в лучшем случае, улей.

            Гвоздь Между человеком и гвоздем произошел такой разговор.

            Гвоздь сказал: "Все эти годы, что я вбит в эту доску, мне часто хотелось узнать, какова же моя судьба." Человек ответил: "Скрытым в твоем положении является то, что тебя могут вытащить клещами, дерево может сгореть, и ты упадешь, доска может сгнить - столько всего." Сказал тогда гвоздь: "Лучше бы мне не задавать таких глупых вопросов! Никто не может предсказать даже одно событие, которое могло бы произойти в будущем, уж не говоря о множестве событий, которые все так различны и невероятны." И он стал ждать, выучив эту гвоздевую мудрость, когда рядом пройдет кто-нибудь еще, кто разговаривал бы с ним разумно и не угрожал бы.

            Изучение Практика изучения слишком часто превращает людей просто в попугаев и производителей клише и поговорок. Такого рода изучение почти что бесполезно. Но результат принял ту форму, в какой мы его находим, потому, что это - неподходящая прививка на неподготовленную почву.

            Первоначальное совершенство Он был желтым, округлым, мягким и взъерошенным, его движения были нескладными, он был полон неуверенности, жадности и голода.

            Его главным желанием было достичь состояния, в котором бы ему ничего не хотелось, не нужно было делать никаких движений, хотелось быть гладким, ровным и тонко соответствующим миру.

            Он не осознавал, что был цыпленком, который хотел стать яйцом.

            Смирение С помощью пропаганды нельзя научить смирению, а вот рабству можно. Кричать о смирении есть форма высокомерия. Одно из моих наиболее частых воспоминаний - о священнике, который однажды на богослужении взревел самым угрожающим голосом, который только можно вообразить: "Господа Бога, со всем смирением просим!.." Истинное смирение не всегда то же самое, что внешнее смирение. Запомните, что борьба против самомнения является все еще борьбой, и что она - средство временного подавления самомнения. Она ничего не лечит.

            Также запомните, что само смирение не приносит награды автоматически: это лишь средство достижения цели. Оно позволяет человеку действовать определенным образом.

            Осы Король, который боялся ос, однажды издал указ об их уничтожении.

            Так случилось, что они не причинили ему вреда. Но, в конце концов, он умер, ужаленный скорпионами.

            Различное и одинаковое Предположите на минуту, что вы - не вы, а пришелец, не знающий манеры поведения людей и их тщательно разработанных привычек самообмана.

            Одна из первых вещей, которые бы вы заметили, - это то, что большая часть времени у людей тратится на мышление и действия точно такие же, как у других, и в то же самое время люди энергично провозглашают, что они 'отличны' от других.

            Вы бы заключили, что эта склонность коренится в деформированном мышлении и является серьезным барьером в использовании даже того, что они понимают.

            Из этого вырастает один из главных обычаев человеческого рода: "Давайте притворяться и давайте забудем, что притворяемся, чтобы затем с чистой совестью отрицать это".

            Выбор 'Выбор' - это обман до тех пор, пока выбираешь только то, что приучен выбирать.

            Событие Человек по имени Аслам однажды оказался среди участников процессии, которую он принял за свадебную. Он воскликнул: "Радуйтесь по поводу этого счастливого события!" Но, так как это были похороны, скорбящие схватили его и стали возмущаться.

            "А что надо говорить?" - спросил он.

            "Следует говорить: "Царствие ему Небесное!"" - ответили ему.

            Вскоре после этого другая процессия проходила мимо Аслама, который еще помнил данные ему указания.

            "Царствие ему Небесное!" - прокричал он.

            Но это была свадебная процессия, и гости, крепко отругав его, сказали: "Запомни, что тебе следовало сказать: "Какое счастливое событие!"" И они не отпускали его, пока он не стал произносить эту фразу в совершенстве.

            Когда к нему приблизилась другая группа людей, он воскликнул: "Какое счастливое событие!" Они пришли в ярость. "Мы потерялись и не знаем дороги, а ты кричишь, что это счастливое событие!" Поэтому они его слегка поколотили. А затем спросили: "Можешь ты показать нам дорогу туда-то и туда-то?" "Я сам здесь чужак", - сказал Аслам. Они обрушили на него град ударов, а потом объяснили: "Мы не употребляем слово 'чужак' - оно несчастливое." "Ну ладно, - сказал он. - Я не чужак." При слове 'чужак' его стали бить опять.

            Затем пришли полицейские. Они отвели его в суд и оштрафовали: потому что в этом городе человек, который не является чужаком и не указал путь честным путешественникам, виновен в преступлении.

            "Это место - для меня, - сказал Аслам вслух, когда был освобожден, - я учусь здесь многому, чего не знал раньше." Но кто-то услышал, и его арестовали вновь, потому что, согласно традициям этой страны, было и противозаконно, и антиобщественно говорить: "Это место - для меня." Как только Аслама снова освободили, он воскликнул: "Это место - не для меня!" Поэтому его опять схватили и заключили в тюрьму за высказывания, имеющие целью критику общества или, вероятно, направленные на то, чтобы вызвать социальное недовольство.

            Подчиненные Почти каждый день мне вспоминается мысль Саади, что нет более бессмысленной тирании, чем тирания подчиненных.

            Ящерица и паук Встретились ящерица и паук. Ящерица спросила: "Что ты ешь?", и паук ответил: "Мух." "И я тоже, - сказала ящерица, - кажется, мы будем подходящими компаньонами." И они вместе построили дом.

            Однажды ночью они вышли из дома ловить мух. Вдруг показался кот. За мгновение до того, как он бросился на ящерицу, та крикнула пауку: "Кот сейчас схватит меня, что мне делать?" Паук прокричал в ответ: "Просто выпусти немного паутины и беги ко мне в эту крошечную нору." Пока ящерица пыталась это понять, кот схватил ее.

            Неизвестное Существуют буквально тысячи мудрых людей, о которых обычный человек ничего не знает. Они учат способом, который толпа не распознает как обучение. Они постоянно влияют на человека.

            Те люди, которые реагируют на фигуры авторитетов и таинственные вещи, не способны установить с ними какие-либо контакты. Другим людям недостает информации и подготовки.

            Отчет о планете Земля Некое сообщество небожителей, которые хотели развить свое влияние на людей Земли, уполномочило опытного и независимого исследователя составить отчет об осуществимости проекта.

            Возвратившись с Земли, он сказал: "Вот полный анализ ситуации. Чтобы успешно иметь дело с человечеством, вы должны обещать счастье тем, кто печален, и угрожать несчастьем тем, кто счастлив. Их следует подвергать стрессу, беспокойству, удовольствиям и повторению. Когда они лицемерят, их нужно убеждать, что они честны и прямы. Освятите самопотакание, заставив людей наслаждаться страданием, а потом скажите им, что они не наслаждаются, потому что это наказание." "Но это ужасно! - воскликнули небожители. - Это не для нас. Превратить людей в автоматы, манипулировать ими..." "Но послушайте, - сказал эксперт, - хотите вы расширить свою территорию или нет? Если вы планируете распространение в эту область, то должны помнить, что - в течение тысячелетий - ваши конкуренты были впереди вас. Они хорошо обосновались там и успешно действуют. Исключений там, фактически, очень немного, совершенно незначительное число,..." Демон и мудрый человек Как-то раз, когда демон сидел у дверей дома мудрого человека, к дому подошел искатель Истины.

            "Ага! - подумал демон. - Рассыплю-ка я свои искушения." Он приготовил ловушки всех видов и бросил их в ум ученика. Он вызвал в воображении картины славы и благосостояния, достоинства и уважения, власти и удовольствий.

            Но благочестивый человек в течение многих лет обучения и дисциплины приобрел защиту от всех этих искушений и подавил их тотчас же, как они попали в его голову.

            Затем он предстал перед мастером. Демон же прокрался невидимо в комнату и стал наблюдать. Сначала искатель Истины заметил, что учитель сидит на полу и глаза его увлажнились: "Это действительно смиренный человек", - подумал искатель.

            Потом он осознал, что мудрец вообще не обращает на него внимания. Он засомневался, действительно ли этот человек подходит ему. Далее он увидел, что мудрец одет в одежду, отличную от той, которую он ожидал увидеть, и его вера заколебалась. Когда же мастер сказал несколько слов, кандидат в ученики быстро осознал, что мудрец ему совсем не нравится.

            Он покинул дом, приговаривая: "Мои поиски должны продолжиться." Когда он исчезал вдали, мастер, используя свои внутренние способности, сказал демону: "Тебе не следовало беспокоиться, обманщик, он всегда был твоим, не так ли?" Развенчивание Когда-то люди обычно утверждались как фигуры авторитетов, и их уважали в течение столетий, даже тысячелетий.

            Потом пришел век развенчания, который продолжается и сейчас. Людей начали развенчивать почти сразу же после того, как создалась репутация.

            Но сейчас другая фаза: люди оказываются развенчанными прямо перед тем, как они становятся знаменитыми.

            Усовершенствование Если вы хотите сделать обыкновенного человека счастливым или заставить его думать, что он счастлив, дайте ему деньги, власть, лесть, подарки, почести.

            Если вы хотите сделать счастливым мудрого человека - усовершенствуйте себя!

            Два демона Молодой черт сказал старому: "Вот бы удержать человека от использования его высшего ума! Не разработать ли нам план, чтобы помешать его усилиям по саморазвитию?" Старый черт ответил: "Это уже сделано, дитя мое! Давным-давно человека убедили, что он обладает выбором и высшим умом как неким даром. Он уже давно - за исключением лишь немногих - перестал слушать кого-либо, кто говорит, что у него есть реальный ум, ожидающий развития." Противоположности Старайтесь вспоминать историю о матери и мудром дервише как средство, нейтрализующее автоматические предположения.

            Одна женщина, спускаясь с холма с ребенком на руках, увидела человека, похожего на почтенного дервиша, и попросила благословить ребенка.

            Тот стал его проклинать.

            Женщина горько заплакала и решила, что это очень злой человек.

            Не знала она, что дервиш принадлежит к царству, где вещи всегда приводятся в движение противоположностями.

            Побудительные мотивы кролика Выбежав на поляну, лиса увидела кролика, удирающего в свою нору.

            Лиса подошла к норе, где, дрожа мелкой дрожью, сидел кролик, и спросила: "Боишься?" "В обычном смысле нет, - ответил кролик, - но я размышляю о пороках живых существ и моих собственных недостатках, моих грехах и необходимости поступать хорошо..." Он продолжал подобным образом еще какое-то время, ибо действительно убедил себя к этому моменту, что некая высшая сила оказала на него воздействие.

            Лиса, которой это вконец надоело, ушла своей дорогой.

            А что же кролик? Он стал отцом-основателем братства кроликов-богословов, проводящих время, пугая попеременно то каждый сам себя, то сообща друг друга.

            Чтение книг Люди говорят, что хотят учиться, но если они не знают как учиться и не хотят этому учиться, то все, что можно сделать для них, - проинформировать об этих фактах.

            Помните о человеке, который, когда ему велели прочитать книгу, сказал: "Нет уж, однажды я попробовал, но это не сработало." Предводитель коз Козы на пастбище увидели в отдалении льва.

            Некоторые напугались и бросились к вожаку за помощью и объяснением.

            Лев подошел ближе, глянул на коз и зарычал.

            "Не стоит беспокоиться, - сказал вожак, - и могу доказать почему. Посмотрите, какого скверного цвета у него мех! А что до его блеяния - по нему можно судить, что он так и останется полным ничтожеством." Дитя и няньки Один человек поведал мне, сколь много времени и усилий он потратил, переходя от одного гуру к другому.

            "Вы, наверное, скажете мне, что у семи нянек дитя без глазу!" - сказал он.

            Он думал, что я - гуру из числа тех, какие более всего известны публично. При таком изобилии гуру, меня часто принимают за одного из них.

            Следствием моего невольного знания секретов многочисленных гуру, явилось понимание, что, как это ни прискорбно, верно и обратное.

            Можно с уверенностью сформулировать так: "Когда детей слишком много, няньки плохи." Крыса в ловушке Однажды крыса попалась в ловушку - природный скальный лабиринт.

            По его проходам гулял ветер, они были весьма запутаны, а выходы немногочисленны и узки, поэтому эта крыса с течением времени стала взвинченной, худой, свирепой, и одержимой желанием броситься на все из-за чего, как она представляла, ее постигла такая участь.

            Случилось так, что в то самое время, когда крыса отощала настолько, что сумела выбраться через щель на свободу, снаружи какая-то собака терроризировала все крысиное сообщество.

            Когда бывшая в ловушке крыса появилась, она лишь взглянула на собаку и на виду у всего сообщества бросилась на нее и вонзила зубы в яремную вену.

            Естественно, ее единогласно избрали 'величайшей крысой всех времен'.

            Итак, эта крыса стала героем. Означает ли это, что настоящих героев нет, что все это - дело случая? Нет, но это может означать, что когда крысы в ловушке, они испробуют все, что угодно, и поверят всему.

            'Я' Гораздо меньше размышляйте над: 'я буду продвигаться', и больше над: 'я' стоит на 'моем пути'.

            Богач, который был нищим Жил когда-то, и это правдивая история, богатый человек. Он унаследовал огромное состояние. Избавившись от него и оставив лишь деньги для путешествия, он отправился в страну, где не был известен, чтобы посмотреть, сможет ли разбогатеть, если бы не был богатым от рождения.

            После многих злоключений этот человек собрал большие богатства и доказал себе, что у него действительно есть талант делать деньги. Но в процессе этого он научился многим другим вещам.

            Теперь у него было много денег, и он захотел раздать их, поделиться с теми, у кого их было мало. Он знал, что если разделить деньги поровну и дать понемногу каждому, то никому не хватило бы даже на крупинку еды.

            И тогда он решил провести испытание. "Я раздам тем, кого встречу, и кто сам будет щедр", - подумал он.

            Одевшись нищим, он отправился по разным странам, где его никто не знал. Он заводил дружбу с людьми и затем просил у них в долг. В некоторых местах он просил милостыню, на какое-то время становился слугой и всегда отмечал тех, кто был щедр, кто не извлекал выгоды из его мнимой бедности.

            В таких поисках он провел двадцать лет. По прошествии этого времени он вернулся туда, где было спрятано его сокровище, и вознаградил тысячекратно каждого, кто делал ему добро. Тех, кто ему отказывал, он предоставил их неминуемой судьбе.

            Философ Я благодарен тому, что сам фанатизм некоторых академических ученых, осознают они это или нет, является полезным с точки зрения пробуждения здравого смысла.

            Один знаменитый философ, явно раздосадованный моими ответами на его вопросы, однажды закричал на меня в присутствии примерно шестидесяти человек, вплоть до этого момента уважавших его как объективного человека: "Что вы о себе думаете? Одна ваша книга длиннее Нового Завета!" Думать, что знаешь Люди, думающие, что знают все, часто невыносимы - как и те, кто воображает, что не знает ничего.

            Умный человек Один ребенок, подававший надежды, был так умен, что его родители и учителя поощряли его равно интересоваться всем, что попадалось ему на глаза, всякий раз, когда видели, что это его притягивает.

            По прошествию ряда лет, перепробовав сотню различных наук и искусств, и все обычные пути к успеху, он оказался беден и несчастен, и решил наняться на работу.

            В результате он пришел в контору миллионера, который, как он сразу понял, был довольно туп и способен понять лишь одну идею за раз.

            "Вы можете получить работу", - сказал миллионер.

            "Спасибо, - ответил блестящий молодой человек, - но мне хотелось бы задать вам один вопрос." "Какой?" "Я очень много читал о вас, как вы разбираетесь во всем, с чем сталкиваетесь, и как ваши необычайная энергия и широкие интересы сделали вас тем, кто вы есть. Но я вовсе не вижу, что вы таков, как о вас пишут. Более того, с детства я пытался быть таким - и взгляните на меня." "Не принимай это близко к сердцу, сынок, - ответил магнат, - миллионеры, такие как я, платят деньги, чтобы о нас так писали. Во-первых, это нам льстит. Во-вторых, обеспечивает хороший приток работников, таких как ты, людей, которые не добились успеха." Хулиганство Однажды собака, которой случилось оказаться в особенно добродетельном настроении, увидела, как кошка ловит мышь.

            "Неужели никто ничего не может сделать, чтобы прекратить это безобразие?" - спросила она у своего спутника.

            Бытие Есть одно: Что человек хочет знать и кем хочет быть.

            А также другое: Что человек может знать и кем может быть.

            Отрицайте эти ограничения, и люди дадут вам все, что вы хотите.

            Подтвердите их, и вы проявите истинный эгоизм: говорить правду.

            Разговор Я хочу, чтобы вы позаботились о себе, потому что в следующий раз, когда мы увидимся, я хочу говорить с вами, а не о вас.

            Когда мне не надо будет больше говорить с вами, я хочу иметь возможность говорить о вас, для наставления остальных.

            Предсказанное Один ученик проводил время в обществе мудреца.

            "Если бы кто-нибудь сказал: "Стой на голове и достигнешь вечного блаженства", то некоторые так бы и сделали, - сказал ученик. - Люди жаждут любых указаний, какими бы абсурдными они ни были." "Дитя мое, - ответил мудрец, - как раз этим и занималось большинство из них последние десять тысяч лет." Решение проблем Никакую проблему нельзя действительно решить, просто предположив, что ее можно решить и что решение заключается в напряженной работе или, тем более, в недействии. Однако обратное выглядит столь правдоподобным, что возбудители толп и мнимые мистики используют аргумент проблема-решение, чтобы удерживать людей занятыми. Решения приходят со знанием. Это настолько верно, что там, где есть реальное знание, нет реальных проблем.

            Добродетель Если оказалось, что твой порок - поиск добродетели, то распознай это.

            Сыр Когда-то в одной головке сыра завелись сырные клещи. Шло время, и они прогрызали в сыре все больше и больше дыр и, естественно, множились.

            И вот в один из дней дыр стало так много, что сыр превратился в порошок, где в руинах собственных жилищ копошились клещи.

            "Что за вредитель подстроил это?" - возопили они.

            И основали партии, противостоящие друг другу, целью которых было восстановить былую идеальную ситуацию.

            Некоторые клещи действительно нашли другую головку сыра. Но что касается большинства - они весьма быстро поедают оставшуюся сырную труху.

            Вера и невозможное Есть такое изречение: "Верую в это, ибо оно невозможно."^{* *} Credo quia impossible.

            Но если изучать людей, находящихся в состоянии, которое им приятно называть 'верой', обнаруживается, что наилучшим образом их описывает изречение: "Верую, ибо я невозможен", или даже - "Вера моя сделала меня невозможным".

            Почему его выбрали Ученик наставника дервишей, чье имя было известно во всех уголках Исламского мира, посетил однажды Главного шейха Хорасана.

            "Я был удостоен чести - меня приняли в ученики, - сказал он, - и выбрали из сотен людей, приходящих к моему мастеру каждый день и все же отсылаемых прочь." "Дорогой брат, - сказал Главный шейх, - попытаюсь посодействовать твоему обучению, дав тебе весьма важную информацию. Ты был выбран из-за того, что крайне нуждался в обучении, а не из-за качеств, более возвышенных, чем у других претендентов." Новые имена Люди переименовывают вещи и даже других людей; это заставляет их думать, что те становятся иными, нежели раньше.

            Давайте возьмем нейтральный пример.

            Замечаете ли вы, что даже в настоящее время большинство зданий делаются из грязи, а люди не понимают того, что живут в домах из грязи?

            Каждый дом - это также имитация пещеры, но мы невысокого мнения о пещерных жителях, вот и используем слово дом.

            Дервиши из Другого Мира Три дервиша вернулись из Другого Мира.

            Люди, понимая, что они стали измененными, и желая следовать их пути, спросили, что помогло им.

            "Гороховая каша", - сказал первый.

            "Книга Мудрости", - сказал второй.

            "Следование за определенным человеком и только", - сказал третий.

            Одни решили, что дервиши сумасшедшие. Другие - что они нарочно говорят загадками. Третьи - что следовать надо только одному из этих Путей.

            В действительности, однако, каждый получил пользу от своих собственных способностей и потребностей, в соответствии с некоторыми образцами, которые известны только людям величайшей мудрости.

            Умные и глубокие Утверждения, просто умные и не имеющие развивающего потенциала, часто представляются глубокими, потому что выглядят или звучат притягательно. А глубокие замечания, действительно имеющие развивающий потенциал, часто считаются не более чем умными.

            Причина Кошка сказала: "До чего же насмешливые морды у мышей! Вот почему мне приходится их истреблять!" Эпохальное Люди, считающие необходимым описывать свою деятельность как эпохальную, чаще всего заблуждаются. Они пытаются открывать новые эры, потому что таким образом будет создана или увеличена их значительность в глазах других людей.

            Но реальное значение имеет результат, а не размер, шум, личности, или даже ощущение колоссальности.

            Постоянство Некто процитировал пословицу: "Никакое насилие не постоянно".

            Прекрасная надежда. Уверен, каждый согласится с этим.

            Печально, что автор этого изречения не повел слушателей дальше, вглубь своей мудрости, приведя пример чего-то, что является постоянным.

            Жабы в замке Однажды во сне мне привиделось сообщество замечательных жаб. Они заняли какой-то замок и устроили там себе жилище. Мне было ясно, что этот замок когда-то построили люди.

            Во сне я мог говорить на их языке и попросил для сведения объяснить мне происхождение и использование различных частей замка.

            Это были очень дружелюбные и гостеприимные жабы, и они рассказали мне все о своей жизни, мыслях, и о том, как это здание используют.

            Каждую отдельную часть замка и его окрестностей, включая ров с водой, болота и тростниковые заросли, в которых он был расположен, использовали вполне разумно, и относительно каждой части у жаб была своя теория происхождения, отражающая их мышление и замыслы, - убедительная для их склада ума.

            Я сказал: "Братья, простите, если покажусь невежливым, но место это было создано, спланировано и построено другими существами, и предназначено оно совершенно не для тех целей, что вы упомянули." Некоторые не услышали вообще. Идея в целом была столь странной, что для себя они ее даже не отметили. Другие сказали кратко: "Ты лжец или обманщик." Третьи, пытаясь помочь мне, говорили друг другу: "Бедный парень, он буйно помешан." Таким образом они полностью расправились с моими утверждениями.

            Человек и тигр Человек, которого преследовал голодный, тигр, в отчаянии закричал ему: "Ну перестань за мной гнаться!" Тигр ответил: "Ну перестань так вкусно пахнуть!" Думать и знать Люди думают, что они продумывают вещи, и также думают, что они их знают.

            Они могли бы с пользой уделить некоторое внимание вопросу, а знают ли они то, что думают, и знают ли то, что, как они думают, они знают.

            Учителя и ученики Люди часто говорят: "Я должен найти учителя, который знает все." По крайней мере, некоторые из таких учителей начинали с того, что учились мудрости, глядя на невежественных так же, как некоторые учатся вести себя, глядя на поведение невоспитанных.

            Самое лучшее для многих кандидатов - начать именно отсюда.

            Если вы уже побыли своим собственным учителем, вы, возможно, готовы найти кого-то еще, кто может учить вас.

            Кучер, лошадь и повозка Однажды кучер подумал: "Наверное, я пытаюсь слишком жестко контролировать лошадь и повозку, пусть направляются, куда хотят." Какое-то время, пока лошадь возила повозку обычным маршрутом, все шло хорошо. Однако, когда кучер захотел направить ее другой дорогой, ничего не вышло.

            "Мне требуется больше силы воли и меньше дисциплины", - сказал себе человек.

            Однажды лошадь подумала: "Почему я должна подчиняться?". И она стала возить повозку когда, куда и как ей вздумается. Человек продал ее кому-то, кто стал держать ее в очень жесткой узде.

            Далее, повозка решила: "Буду отстаивать свою независимость. Захочу - мои колеса будут крутиться, а захочу - и не будут. Иногда буду скрипеть, иногда нет. И я буду ослаблять и зажимать мои гвозди, когда захочу." Повозку, утерявшую надежность, пустили на дрова.

            Кто заботится?

            Вопрос не только в том, чтобы не заботиться, кто знает, - а также в том, чтобы знать, кто заботится.

            Три желания Один человек, после многих лет учения и усилий, узнал как приобрести власть над духами. Он вызвал джинна.

            Джинн пообещал ему исполнить три желания.

            Человек тут же пожелал денег.

            Тратя все свои деньги на шикарную жизнь, он спился.

            Второе желание ушло на то, чтобы излечиться.

            Теперь человек почувствовал такую нерешительность, не зная что же делать дальше, что израсходовал третье желание, чтобы вернуться в прежнее состояние и забыть свой опыт.

            Высшие восприятия Люди воображают, что можно достичь высших восприятий, развивая определенное внутреннее чувство.

            Но когда человек очень много работает над развитием этого внутреннего чувства, то его необходимо обучать другим методом, основанном на идее, что чувство можно активизировать исключением факторов, препятствующих его действию.

            Кормите и дрессируйте льва в клетке: будет хороший, сильный лев. Но чтобы осуществить его предназначение, возможно, придется перевести свое внимание с него - на клетку.

            Осел и кактус Осел стоял и жевал кактус.

            Мимо пробегала собака. Она спросила: "Что ты ешь?" "Самую восхитительную еду", - ответил осел.

            Собака откусила кусок. "Ах ты, подлый негодяй, - закричала она, - ты нарочно обманул меня, и теперь в моей пасти полно колючек. Вкус этого отвратительного овоща никак не похож на сочный кусок мяса, о котором я думала." Позитивное и негативное Позитивным или негативным утверждение делает отнюдь не способ его формулировки. Оно является позитивным или негативным в соответствии со значением, а не формой.

            'Нет', которое конструктивно, гораздо лучше, чем 'да', не являющееся таковым.

            Поскольку 'нет' - это нечто, что людям не нравится, поскольку они часто слышали его в детстве, они склонны вести себя так, как будто это было чем-то плохим, так сказать, неприятным для них. Отсюда лишь один шаг (хотя и ошибочный) к тому, чтобы назвать это 'негативным' и, следовательно, неконструктивным.

            В Стране Дураков Жили-были три мудреца, проживали они в Фузулистане - Стране Дураков. Так, конечно, называли ее только немилосердные соседи. Сами жители называли ее Обителью Цивилизации.

            Эти три мудреца решили отправиться странствовать, поскольку, как знает каждый, путешествие расширяет кругозор: ведь даже самый ученый человек может извлечь пользу из опыта.

            Миновав границу, они вскоре натолкнулись на необычный объект. Это был вздымающийся к небу минарет.

            "Ба! Это достойно нашего наблюдения, - сказал Первый Мудрец. - Вот вам задача: как этот объект оказался здесь и каким образом он был создан?" Второй Мудрец сказал: "Это, очевидно, мертвое растение или дерево. Оно выросло из семени или даже из какого-то яйца." Третий Мудрец не согласился: "Нет, все не так. Он явно был построен. Он был сооружен в горизонтальном положении, а затем поднят и поставлен." "Вы оба неправы, - сказал Первый Мудрец, - ибо очевидно, что он был построен племенем гигантов. Они достаточно высоки, чтобы наклониться и поставить этот предмет здесь так, как он и стоит." После соответствующего обсуждения было решено, что члены экспедиции должны позаботиться о защите от гигантов, которые все-таки могут быть опасны.

            Исповедь "Исповедь - благо для души" - вот восхитительное изречение.

            Оно ценно, поскольку ясно показывает то, что говорящие так, как правило, будут скрывать всеми правдами и неправдами, а именно: о душе здесь речи нет вообще.

            Они подразумевают: "Я понятия не имею о душе и поэтому приписываю удовольствие, вызываемое во мне исповедью, не его реальному источнику (освобождению от излишней эмоциональной энергии), а чему-то высшему." Вот хороший пример реальной информации, которую можно извлечь из скрытого языка людей.

            Можно отыскать любое число утешительных аргументов, чтобы отвергнуть этот факт или отделаться от него. В выслушивании аргументов нет вреда, если только вы подготовлены уделить такое же внимание наблюдению за другими людьми, чтобы решить, что достовернее, факт или аргумент.

            Паук Ребенок, расчленив паука, обнаружил, что у него осталось несколько частей. Это были ножки, тело и мохнатая шкурка.

            Будучи логичным, он заключил, что ноги - от верблюда, ведь у верблюдов есть ноги, тело - от слона, а шкурка - от мыши.

            Ну, а разве взрослые никогда не размышляют подобным образом?

            Оборонительная позиция Когда людям говорят то, что они не хотят слышать, они придумывают или заимствуют определенные стандартные аргументы, позволяющие им исключать новую информацию из их относительно закрытых умов.

            Вы можете успешно скомпенсировать эту тенденцию, памятуя, что совершенно незнакомую информацию встречают, вероятно, такой же реакцией.

            Помните также, что известные вам вещи, - это в большинстве своем факты, которые покажутся невероятными, неправдоподобными или даже симптомами паранойи человеку более низкого уровня культуры, чем ваш.

            Понимание такого рода, а не эмоциональная реакция, позволит вам и другим обратиться к истине и учиться дальше.

            Ученый и философ Некий ученый пришел однажды к практическому философу, чтобы выяснить происхождение его системы.

            Как только вопрос был задан, мастер протянул ученому восхитительный персик. Когда тот съел плод, мастер спросил, не хочет ли он еще. Ученый съел второй персик.

            Тогда философ сказал: "Вам интересно, где выращены эти персики?" "Нет", - ответил ученый.

            "Вот вам ответ на ваш вопрос относительно моей системы", - сказал мастер.

            Предложение и внимание Воздействие предложения часто пропорционально престижу источника этого предложения.

            Престиж сам по себе есть 'аккумулированное внимание'; аккумулированное и замороженное внимание.

            Фиксация внимания не требует присутствия самого объекта. Оно даже может возникать, развиваться и фиксироваться благодаря отсутствию объекта.

            Дракон "Это дракон, разрушитель всего", - закричали муравьи.

            И тут внезапно выпрыгнул кот и поймал...